星际修真的日常
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第四一三章 真空家乡、里世界猜想

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张平点,吕言文继续说道:“首先,真空家乡是一种信仰,最初形成这种信仰的时候,我们甚至都没有走出地球,很多东西都是一些猜想。

信仰这东西,你无法证明他存在,可你也无法证明他不存在。”

“其次,我们真正的信仰是无生圣母和无极圣祖。其实这个所谓的无生圣母和无极圣祖是否真的存在,我们自己也不知道。

华国的信仰和国外的信仰是截然不同的。

国外信仰上帝,他们坚信上帝存在。结果找来找去找到了神族,闹得飞狗跳,差点儿把自己弄成隶。”

说到这个,张平都忍不住笑出声来。地球文明刚刚踏第二纪元的时候,也就是修行文明刚刚开始的时候,因为华国的修真体系强势崛起,给其余国家造成了巨大的压力,以至于闹出不少笑话。

刚好这时候探索到了神族,结果神族也聪明、更会玩,你们找上帝?别找了,我给你们送一个过来!结果真就派了一个点燃了神火的‘神’过来了,闹的地球文明一阵飞狗跳。

点燃了神火的“神”,相当于地仙级别的修真者。而当时地球文明还没有地仙级别的。那一次是真的危险。

好在这时候,地球文明得到了外援——阿斯兰特文明,这才最终度过了危机。

吕言文脸上也出现笑意,吭了两声,继续说道:“华国的信仰比较特别,我们所信仰的‘神’,应该说是‘造神’,而非真正存在的神、或仙。

我们的神一般是这样的来源:有的是祖先完美化,如我们的先祖黄帝。

有的是虚构一个完美的化身,如无生教的信仰。

但这个虚构的化身不是凭空来的,而是从历史文化中汲取营养的。比如说盘古开天,这些根植于我们文化传承中的内容。

但最终不管是什么神、什么仙,都要按照我们的意思来。我们给这些神增加了美好的品质。

如高尚的道德、慈悲心怀、心怀天下、慷慨就义、为苍生而牺牲自我等等的品质。

说穿了,这些神不过是华夏文明思想中,一些美好品质的‘具象’。”

“这是我们的文明,在华夏的文明体系下,才有了神的生存空间。所以华夏是多神信仰体系,哪怕是神也都是华夏的子民。

而西方文明是:先有了神,神又创造了文明。所以西方很多是单神信仰体系。也正是如此,西方才会经常发所谓的圣战、或者应该称之为神战。

既然是神创造了文明,那神与神的战争、就是文明和文明的战争,双方不死不休。”

张平再次点

吕言文继续说道:“先说了这些问题,再回答你刚才的疑问。一直以来,我们虽然信仰所谓的真空家乡,但我们也在怀疑它真是存的,只是当成了一种神上的信仰、努力的方向、心灵的寄托。

我们是用真空家乡来做比喻,比喻我们的身体。

用无生圣母或无极圣祖,来比喻我们的神、法力。圣母是我们的神追求,不死不灭;圣祖,是我们的力量追求,开天辟地。

真空家乡、无生圣母、无极圣祖,三位一体,象征了无生教的修行体系。”

“至于说天群中央的核心天,确实能从外界汲取能量,科学研究也证明了。但是从哪吸收的,至今依然不得而知。

为了研究核心天,我们也攻击过星球、打天群,也就是说我们对星球做过解剖,但一无所获。

我们已经知道物质世界之外,还有一个世界的存在,但这个世界到底是怎么样存在,现在一无所知。

总结来说,真空家乡的价值,在信仰、而非现实。”

张平恍然大悟。有了无生教高层的解释,很多问题以高屋建瓴的姿态完全诠释。

吕言文继续拉:“真火、尤其是强大的自然的真火,我们比喻为无极圣祖,称之为‘圣火’。其实这是譬喻、而非比喻。

在说真火对无生教的作用之前,我先说一个词语,你就会恍然大悟:

神火!”

张平眼睛一亮,果然是恍然大悟,“传说神族依靠信仰修行,信仰修行有一个很严重的问题,就是通过信仰修行的神力庞大却驳杂、稀散、不纯,很多神族还没修行到最后,自己就先疯了。

也正是如此,神族想要晋级到‘神’,就要把神力炼化。而炼化神力的工具,就是神火。

但神火很危险,大部分神族在神火中灰飞烟灭。”

吕言文叹了一气:“核心天里的圣火,就是我们的神火!”

“啊……”张平震惊了,“宗教修行,最后也需要这个步骤?”

吕言文翻了翻白眼:“要不然国家为什么要推行通用功法、走真元修行体系。所有的偏向于神修行的方法,最后都需要真火煅烧神,才能达到地仙级别。

只不过

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