三八六 虚实之道

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理论上，只要香火愿力充足，苍山之神的诞生速度就会随之提升，大大的缩短时间。

香火，是香火之神的力量源泉。可以看到，随着大量的香火涌苍山神胎之中，一个虚幻的世界，渐渐成形。

观其模样，倒是与苍山相似，好似一个缩小了无数倍的苍山。这是苍山神域，由香火愿力所化，为未来苍山之神的居所。

神域，这是神道符箓进阶后形成的特殊领域，其以香火愿力构成，诞生于神世界之中。

神域开辟之后，便可将香火愿力转化成纯粹的神力，以供神明修炼所用。而神域越大，转化的神力也就越多。

同时，神域诞生之后，其主也能打造属于自己的班底了。

这是神明的立神之基。低级的神明掌握神箓，而高等的神明，则是注重于神域的发展。

同时，神域的出现，也关乎着姜尘的一个庞大计划。

香火愿力是众生的念所化，蕴含着众生的七六欲。说白了，就是神力量的一种。

神域就是由香火愿力构成，也就是说，神域也是一方神世界，立足与神层面，是一片虚幻的世界，与真实的世界相呼应。

一虚一实，一真一假，如阳之道，相互对立却又相互伴生。

在姜尘的设想之中，若香火神道大兴，众神于大地上开辟出一座座神域，那他便出手，将这些神域连成一体，化作一偌大的神界。

不，应该说是虚神界，虚幻却又真实存在的神世界。

虚神界若成，那接下来，姜尘就可以此界为根基，将众生念不断的纳此界，从而慢慢壮大此界本源。

待虚神界圆满，成长到足以笼罩整个三界的地步，那时，就是姜尘成道的时候了。

以虚成道，化万物为虚，姜尘可凭此步混元大罗金仙的境界。

若再进一步，化虚为实，炼假成真，将虚神界化成真正的神界，从神层面搬运至物质层面，那姜尘有信心达到比肩道祖的地步。

念起，则万物成实；

念灭，则万物成虚。

虚实只在一念间，这才是真正的无敌，超越混元的无上境界。

不谋一世者，不足谋一时。高手下棋，向来是走一步，看三步。姜尘现在虽然还是道君的境界，但也算是合了道，改为未来成道做打算了。

成道，至道君而始。若等到了大神通者那样的境界，再想着谋划成道的事，那真是什么都晚了。

为成道计，当早做谋划。

就拿帝俊来说，他立天庭之前，已经建立了妖族。而在他建立妖族之前，他更是早已一统了星神一脉。

大物，也不是天生就是大物的，也是一步步走过来的。

虚神界，就是姜尘问鼎至高的第一步。不过，虚神界的计划虽好，但他也没有把全部的赌注，都压在虚神界的身上。

狡兔尚有三窟，何况乎？

虚神界一事虽好，可谋划紫微帝位一事，也不能落下，二者当齐并进。

其实，这对姜尘来说，更是一件好事。二者一在物质界中，一在神界中，非但不会发生冲突，反而会起到相辅相成的作用。

若有朝一，姜尘同时将二者炼至大成。不仅能在物质界中称王称霸，更是能在神层面主宰万物。

如此，若将两大权柄相合，不断的印证虚实之理，无疑更容易使得姜尘悟道。兴许，能一举透彻真实之间的道理，一步成圣也不一定。

修行，修行，就是一个炼假成真的过程。若能彻悟“真假”二字，可不就是一步成道了呢！

总之，姜尘目标已定，道途更是明确，只需按部就班的走下去就行。

……

………………

苍山神胎初成，姜尘担心有什么隐患，是故，他没有急着离开苍山，而是留在神胎旁，默默的守护了一段时间，待确定没有问题之后，他这才离开。

而在守护神胎期间，姜尘也没闲着，他开始简化三十六天罡神通，先是将其化成一个个小神通，继而以此为根基，演化出无数法术来。

说真的，气运加持给姜尘带来的感觉，真的太美妙了。那天地之间的许多道理，在他面前再无秘密可言，轻易的就被他领悟。

在这种状态下，姜尘非但修炼速度得到加快，就连参悟神通起来，也变得容易许多。

那天罡三十六大神通，轻易的就被他简化，衍生一门门神通法术，数量之繁多，宛如繁星。

法术本就比神通容易，姜尘高层建瓴，化神通为法术，自然觉得容易了。若他反过来，化天罡神通为更强的神通，那他就不会觉得容易了。

感觉差不多了，姜尘停