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“你说你这么多年的官是怎么当的?还是说,你是当官当傻了?还堂下下跪者何?为何状告本官?这么愚蠢的话你是怎么想出来的?”
对于王时雍,赵桓颇有些恨铁不成钢的感觉:“没有大明户籍的不算,不算
还问堂下下跪者何
?简直丢
现眼,朕都没脸说你是朕的臣子!”
王时雍却有些魂不守舍的答道:“启奏官家,那些孩子……”
赵桓忍不住瞪了答非所问的王时雍一眼,说道:“那些孩子的事你先别管了,回
等
子结社的
找上门来了你再派
去处置。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取打从明天开始,汴京城内开始严查乞丐和青皮。”
“那些断手断脚无法活的送去养济院之类的衙门养着,能
活却行乞的全都抓起来,回
跟那些街面上的青皮一起,全都给秦会玩送过去。”
“百姓常说光天化朗朗乾坤,朕就给他们一个朗朗乾坤,让百姓能够活得舒心!”
想了想,赵桓脆又让
去街面上采买了一些酒菜,打算一边吃一边谈事儿——
除了历朝历代都存在且永远没办法根治的丐帮和采生折割之类的问题之外,中国古代历史上还有一个很要命的问题,那就是买卖问题,或者说是由于
买卖而导致的隐户问题。
众所周知,汉武帝连年用兵,被诟病为穷兵黩武的一个很重要的原因就是“户
减半”。
然而用脑子想一想就知道,户减半跟
数量减半,根本就是两个完全不能的概念。
数量减半意味着实打实的死了一半的
,而户
减半,其实就跟“关东流民二百万
,无名数者四十万”是一回事儿,意味着有很多的百姓户籍在官府的户籍册子上消失,从而造成了户
数量减半的现象。
这也是司马缸为什么在《资治通鉴》里写“汉武有亡秦之失,而免亡秦之祸”的原因——
如果刘野猪真就是不管不顾的一门心思打仗,结果造成全国百姓丁死亡过半,估计都用不着等陈胜吴广之流在大泽乡造反,光是被刘野猪怼得远遁西域的匈
都能大笑三声然后率兵回来
死刘野猪。
比较神奇的是,户数量甚至百姓丁
数量不断莫名其妙消失的问题并不仅仅只存在于汉或者宋,这是一个自从家天下开始就一直存在的问题,一直到了蒋校长转进台湾才宣告终结。
问题的根源很简单——
民分三六九等,而贩卖甚至是一门合法的生意。
按《周礼》,先秦时已有合法的婢
易市场,周王室和各诸侯国都设置有“质
”一职,“掌成市之货贿、
民、牛马、兵器、车辇、珍异”。
《周礼》之中的“民”并不是后世的
民,而是指
隶
婢,跟“牛马、兵器、车辇、珍异”一样都是供
易的货物。
东晋时,朝廷还从婢
易中征税。《隋书·食货志》载,“晋自过江,凡货卖
婢马牛田宅,有文券,率钱一万,输估四百
官,卖者三百,买者一百。”税率为4%,其中3%由卖家承担,1%由买家承担。
这些允许合法贩卖的,是
隶,又叫做“
婢贱
”,这些
在法律上被划
贱民,不具备“国民”身份,而是视同主家的私有财产,可以牵到市场上买卖,如《唐律》便明文规定:“
婢贱
,律比畜产”;“
婢既同资财,即合由主处分”。
这也就意味着,贩卖隶
婢是合法的,跟你牵
牛到市场上贩卖没有什么区别。
同样的,后来的大明同样存在这个问题,甚至还有为了躲避赋税而搞出来的“投献”制度。
这些问题就造成了户数量的减少——
从拥有户籍的百姓变成了贱籍、佃户之流,自然就失去了户籍,官府在统计丁之时自然也就不再将这些
统计进去。
比如《明太宗实录》之中每年十二月的统计数据之中,永乐二年时天下户九百六十八万五千二十,丁数量为五千九十五万四百七十,其后的几十年里一直没有什么大的增长,不光比之洪武年也没什么长进,甚至有些时候还会出现
数量下降的
况。
实际上,这种况哪怕是用
想一想都知道不正常——
天下大的时候出现
下降的
况很正常,因为打仗这种事
不是请客吃饭也不是绣花做文章,是会实打实的死
的。
可是当天下太平之后,百姓们没有综艺节目,没有夜店,没有手游也没有抖音之类的娱乐项目来打发时间,造小几乎就是唯一的娱乐项目!
更重要的是,从家天下出现的那天开始一直到终结,从来都没有哪个专家跳出来说什么计划生育,更没有“本国增长不足时可以引进国外
才尤其是可以引进泥格尔”这种狗
论调!
所以这就显得很不正常——
丁数量过多,土地不堪重负,而生产力又不够发达,生产资
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