“如此，没问题！”
话到这份上，方正自无不答应的道理，当下点
应下。
“嗯。”
马神婆面容舒展，反身取了剪刀、金疮药、一应符纸，准备施救。
要想救
，必先取下
子身上的利箭。
在此期间，要剪去衣衫，拔出箭刃，止住外涌的血
，也需方正在旁搭手。
某些旖旎风光，自然不可避免。
好在子相貌丑陋，方正也算有些定
，并未表现出异样来。
…………
待回到住处，已是过了辰时（早七点）。
淘米、热上蒸饼，借着张母送的咸菜，方正先把自己肚子填饱。
“玄
炼体！”
卧室内，桌案上放着金帛。
再次细读了一边金帛上的法诀，方正的面色也变的越发沉。
事到如今，他对这门法诀的理解，依旧还处于十分浅薄的程度。
这一是因为他对武技道法本就了解不多，看不懂很正常；二来，这个法门也确实
奥。
似炼体武技，但又有些像道术法门。
其中
玄妙处，每次观看，都能得到新的感悟。
尤其是在得了李道华留下的道经、武技后，更能衬托出玄炼体的不凡。
区区数百言，几可通幽
玄，不与凡俗类同。
加上他自己的身体可吞噬鬼物魂力为己用，修行时间虽然不短，力量已经堪比炼体中后期。
在夜里，增幅更是恐怖！
不过当初这功法
门蹊跷，如今身体更是有异，方正却也不敢再练。
摇了摇，他把目光转向另外几本书籍。
《闾山真问道录》
这本书记有闾山派传承根源，大都是前事迹，另有几门小术法。
如拘魂术、役鬼法等等……
威力不强，只能对付刚死不久的魂，倒是其中对于术法境界的描述更为有趣，也加了方正对术士一道的了解。
《大小明王出世经》
此乃白莲教传教法典之一，方正本欲焚毁，直到看到里面记载的一门武技。
明王拳经！
拳经下有李道华的注释。
按他所言，这门拳法演变自一门名叫罗汉伏魔的拳法，但更为刚猛、霸道。
此拳一共十八式，无一守式，全都是进攻杀敌的招式，且记记凶猛。
如第一式童子拜佛，拳锋收紧，发崩劲，直攻对手心
要害，讲究快、准、狠三字要诀。
加上独特的发力技巧，方正一拳甚至能把一块青砖轰成八块。
这还只是初练！
若是修炼至大成，威能怕是更加恐怖。
这些时
，方正一有闲暇就会练上几遍，全当是锻炼身体了。
《清静光法》
这应该是闾山派的根本传承了，其中有术、有法，林林总总二十余样。
其中就包括米君亮对张初五施展的咒法，还有驱赶、
纵僵尸的法门。
修行之初，可借助外物，取七盏法灯按七星方位放置于身周。
然后闭目凝神，冥想清静法门，借七星照月法感应天地之力，以壮大神魂。
这一境界，也被称之为壮魂境。
待到神魂强大到某种程度，就可以不用借助外物，直接修行。
这一境界，就叫做感应。
像李道华、马神婆，都在这一境界。
再往上，就是融天地之力神魂，滋生出法力，进阶成法师。
在术士境界，若想施法，必须借助外物。
如符纸、鲜血、法剑等等……，这一阶段，实力的强弱其实划分的极其模糊。
若懂得某种强悍法术，就算只有壮魂境界，也可灭杀感应术士。
至于法师境界，则大有不同。
外物之中，最主要的就是法坛。
在闾山真问道录中，记载有十几种法坛，其中有招魂的、有驱邪的，当然最多的还是增加自己实力的。
目光转动，投向最后一本书。
《百鬼录》
这是一本记载于黑布之上、专门祭炼鬼物的法门。
它应该不是闾山派正宗传承，而是来自一个名叫阎浮宗的门派。
在李道华的注释中，可以看出他对阎浮宗有着骨髓的敬畏。
说是百鬼，其实只有六种祭炼鬼物的法门。
其中就有五欲煞鬼。
炼制鬼物，往往需要先折磨活，选择合适的命格之让其惨死。
这样才能魂不散，化作鬼物为其所用。
威力越强大的鬼物，要求也就越严苛，炼制起来也
