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道,这种十字架能使
出死
生,有如生命树之萌芽。[space]
而随着聊天内容的
,陆离愈发觉得景教与西方那一支完全不同,他们不承认玛利亚为天主之母、不承认炼狱,更反对化体说。
相反的是,景教崇拜祖先,很多思想跟佛、道、儒三家相同。
“宗周德丧,青驾西升。巨唐道光,景风东扇。”
这是米利斯向陆离描述景教跟脚时说的话,意为,周王朝失德衰亡,老子乘着青牛去往西方,伟大的唐朝德行广大,景教如和风吹向东方。
这几乎把陆离给搞懵了,这意思不就是景教乃昔年老子化胡的结果,如今只是回归故土罢了。
按照这种思路往下想,又觉得有些地方能解释得通了。
【我三一妙身无元真主阿罗诃,判十字以定四方,鼓元风而生二气,暗空易而天地开,
月运而昼夜作,匠成万物,然立初
】
这话越回味越觉得像《道德经》中的那句:道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负
而抱阳,冲气以为和。
米利斯又说移鼠,也就是弥施诃尊者曾告诉从者:当知其
及祖乃父,非一代二代,与善结缘,必于过去,积代善根,于我教门……汝等数代,父祖亲姻戚善,尤多转及于汝。
而《易经》中说:积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。
两者所要表达的意思几乎一模一样。
此外,佛家的六道
回之说,景教也统统采信。
陆离不禁在心中发问:
阿罗诃天尊到底是谁?