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影绰绰的，有着鬼影，簇拥过来。
山本五郎左卫门，也聚集了不少妖怪。
虽说都很弱，但至少声势上，不落下风。
“把纯子小姐
给我，这是我接的委托。”
少年直视着她，平静地说着。
“这当然是不可能的，小生将她充做
质，才好威胁你。”
被束缚的纯子，全身都被另一层结界困在其中。
是他没有见过的结界术，力量之上差距不明显，构成方式上却有些环环相扣的意思。
强行打
，会伤到里面脆弱的纯子小姐。
“你的武士道
神呢？”
“卑劣!无耻!”
好似听到什么有趣的笑话，她笑了起来，发丝在风中扬起。
“武士道神？”
“那不就是不择手断活下来吗？”
“只要能获取胜利，任何手段，都必须利用。”
“所谓武士道神啊，它就是这么浅薄的东西!”
“无善恶，无准则，求存第一，胜者至上。”
“我可是很有武士道神哦，看啊，我抓住了质哦。”
所谓武士道神是一种不成文之法，由历代的武士们
耳相传下来的，或是由知名的武家士记录下来，成为后来武士们的生格言。
武士道不是一种清洁的神，它是一个
翳的民族，在偏狭的岛屿中产生的一种复杂、混
和极端的生存意识，以及
感倾向。
在狭隘的生存空间中，它有能力保留品格或附庸风雅，但当它发展开来后，它表现出来的是其极其残忍的一面。
“委托是以家族名义承接的，一旦失败不利于家族声誉。”
“武士道讲究效忠家族，你现在却试图给家族蒙羞，这难道不是背叛吗？”
花山院铃音，是剑士多于阳师。
“大化革新以后实行的征兵制随着中央集权制的衰落也
趋松弛。
各地庄园兴起，庄园主为了领土和安全，而慢慢分离一些农民去训练，后来
脆成立了专门负责保卫工作的武士团。
从11世纪初期开始逐渐形成了超越庄园范围的地区
武装集团。”
“武士团有着极强的宗族观念，坚决实行首领的命令，实行主从关系。
武士在战场上武勇和对主的献身神，是武士个和武士团的基本要求，形成了“武家习气”，“弓矢之道”等新观念，成为维持武士团组织的重要思想支柱！”
“到1221年，幕府通过平息承久之，取得了决定优势，本的公家和武家二元统治，朝武士一元统治发展，其历史
流势不可挡。
通过主仆关系，武士终于超过了贵族，成为本文化的主流。
但武士最关心的是保家，所以，对主的效忠也只不过是一种手段。”
“武士道神也就是不择手段地追求最强的神，它要求武士强悍和残忍，包括对自己和对别。”
“所以说，这就是武士道啊！”
“我正在践行最正宗的武士道。”
“至于家族的荣耀，你以为现在我还会顾忌这些吗？”
