第二百八十八章--艾文关于功利化教育的思考

按照既定计划上完两节课之后，艾文回到了办公室休息。地址失效发送任意邮件到 ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址这时候，十班的语文老师给他发了一篇文章：“文子，给你发一篇文章看看。我觉得写得挺好的。”

艾文从善如流地点点，他打开手机点开链接看到了这篇文章--《两个老师的较量！值得所有的思》。这篇文章给大家讲了一个故事：

同一学校的一个老教师和新教师同时被任命为班主任。一班班主任是老班主任，他坚持着平和淡定的教育方式，并表示：大家努力学习，把握来之不易的学习机会，以优异的成绩接受祖国和民的挑选。当然，如果高考失利也没有什么关系，条条大路通罗马，在平凡的岗位上，我们照样可以做出不平凡的事业。

而二班班主任则是个年轻气盛的年轻老师。他在教室前排摆上一辆轿车模型，一辆自行车模型。他向大家询问：如果你骑着自行车和开着大奔的同学在高速公路相遇，谁该给谁让路？那必须是骑自行车的给开大奔的让路--因为自行车没资格上高速奔跑！

在接下来的教学当中，年轻老师按照成绩排座，成绩越好的离大奔越近，成绩越差的同学则越接近自行车。

高考了，年轻老师所带的班级大获全胜；润物细无声的老教师的学生的成绩全线被碾压。而二十年之后学生的发展也是二班的同学远胜一班。

这时候故事的神转折出现了：二班的学生因为过于急功近利，当官的给送钱、做企业的偷税漏税、做学术的学术造假，一个个的都没啥好结果。反倒是一班的学生踏实、一步一个脚印的在平凡的岗位当中实现了自己的价值。

然后故事的结尾出现了文章的中心论点：我们的教育，硬挡将目光放长远，比起培养出一个考试机器，我们更需要的是一个有原则、有思想的。

读到这里，艾文觉得自己被喂了一被金箔包着的热乎的翔。这故事...艾文看过之后摔手机的心都有了。这特么是啥？表面上看起来是一篇规劝老师除了要教书更要注重育的文章，但实际上这特么里边充满了各种玄奇的观点。

为什么二班的学生成功之后非要往急功近利的路上走？为什么明知山有虎偏向虎山行？能成为成功士、能在高考当中杀出一条血路的至少会拥有一个过的品质--那就是坚持与忍耐。更有甚者，他们还会有超越常自律！

没有这些你能学习好？扯儿淡！拥有坚持、忍耐、自律的在竞争当中无论如何都不会像故事当中那么愚蠢。他们可以像一条孤狼一样默默地蛰伏等待着把敌送进地狱的机会而不是像傻瓜一样被抓住小辫子毁灭掉。

文章的作者巧妙的把学生的竞争心理偷天换变成了对考试机器的批判。但是问题来了，你连高考这一关都过不去，你如何去看更美好的风景？学生后的成功失败你凭什么往高中老师身上推？

所以看完这篇文章之后的艾文默默地关掉了网页，然后喝茶洗洗被污染的心灵。同事的心思是好的，她希望用这篇文章让艾文思考一下教育的方向。在别看来，七班的教育模式确实有点急功近利：考好了有奖励，考不好自己玩去...但是他们却没看到艾文对七班学生独立格和自主思考的培养。

一个的成长跟老师关系很大，但是你不能把学生以后进监狱的罪责也扣在老师脑瓜顶上。有些玩意从出厂的时候劣质产品，你再怎么包装也只是金箔包翔。老师就像一个厨师，学生就是各种食材。一条龙虾就算厨师清蒸也是无上美味；一坨翔就算厨师使出十八般武艺它的本质依然是翔。

地藏王菩萨牛批吧？然而发下了地狱不空誓不成佛的他依然在地府当空气净化器。魔鬼太多，菩萨也没辙！你指望老师拯救灵魂？想得是真美！

当然，艾文也常常思考自己以重奖激励学生的方式有没有问题。会不会像他说得那样把学生培养成急功近利的无耻小。后来艾文通过自我提升和观察思考得出了属于自己的结论：是必须要争的！

古有科举、今有高考。社会资源、教育资源就这么多，你不争就只能吃糠咽菜、只能在基层沉湎于油盐酱醋茶。金字塔越往高处越危险，能容纳的就越少。你不争的话会被他踩在上，永世不得超生。

七班的竞争是良的竞争，是和谐的竞争--七班的都知道：竞争可以，但是要光明磊落。想当负责就要拿出你的能力；想要当班部，就要秀出你的水平。

所以七班的学生充满战斗力，充满侵略，但是他们不会成为欲望的隶，更不会像故事当中那种傻x走上歪门邪道，把一手好牌打得稀烂，把四个二带俩王拆成三带二...

艾文发现现在很多都在呼吁“反功利化教育”，让学生恢复心平气和，脚踏实地的学习。艾文认真思考过这种论调的合理。这种说法确实能减少教育的浮躁，但是最终的结果可能是阶级的定型，寒门再难出贵子。