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金刚门后院的围墙，一个黑色的身影静立其上，与夜色融为一体，无
察觉。
柯镇恶已经在那里站了一个时辰，此时已近子时，最近的方丈禅房里，终于息了灯火。
如今柯镇恶的心眼正常状态下，可以覆盖方圆六丈有余，若有心探查，最远可看到十丈之外。
而面前的禅房，和周围七八间僧舍都在他的观察范围之内。
自从白天从这里离开之后，他和兄弟们都发现了其中不妥的地方，所以走了十几里地之后，他们便停了下来，待太阳落山之后，五便又偷偷往回走。
到了山脚时，柯镇恶留下四在此接应，他则顶着夜色，摸进了山门。
白天之时，他们并没有多呆，只在大殿中说了会儿话，便告辞离开，此刻再次进
，他小心翼翼，将山门内的大小房间都通过心眼搜寻了一遍。
这一看之下，问题就更多了。
首先是布局。这山门虽然是建在山上，但布局和少林寺的布局风格极为相似，大殿且不说，后院的禅房，通铺，练功场地，乃至金刚
陀现在住的这间方丈屋舍，都与少林寺的规制十分一致。
其次是员。这山门内建设的虽然颇有禅意，空气中还隐约有残留的檀香，但寺中出了金刚陀这个半吊子佛门修行者外，竟都是俗家弟子，且多是吐蕃原住民。
从数上看也不太对，看此山门的建设规制，起码能够住下六七十号，但此时却只住了不到二十。问题是，以柯镇恶的观察，这山门中的空房间三天前肯定是有住的。
最奇怪的是，这些明明都不是正经和尚的打扮，但西边的杂物间内却
七八糟堆了三四十套中土僧侣的衣袍。看起来倒像是原来住着的僧一夜之间被鸠占鹊巢，仓促之下，连衣服物品都没来得及收拾带走。
察觉了这些之后，柯镇恶不禁猜想，难道这里原本是西域少林建造的山门，后来被金刚门的给抢了么？
这个猜想一时间让他有些难以接受，因为他隐隐觉得，若真是发生了这样的事
，恐怕和自己脱不开关系。
等到夜
静，那些弟子都各自休息之后，柯镇恶便停在方丈禅室外的围墙上，观察着金刚陀的举动。
方丈禅室，内部只有方丈大小，四四方方，有床，蒲团，衣柜和一套桌椅。
看上去简陋无比，跟当初在少室山上，心悟方丈的禅室大同小异。
桌上摆着着十几本书册，高低摆成了三份，左手边有十一册，最上面一本上，书名为《金刚般若掌》，右手边只有三本，最上面一本写着《般若禅掌》，从书名上看，这两门功夫大抵不是有什么传承，便是同一种功夫。
中间只一本书，那是金刚陀方才看的。
至于书名，柯镇恶非常熟悉，也正是他这些
子勤学苦练的，名为《龙象般若功》。
他认识这本书，但并非是指认识这门功夫，而是认识这本书，他确认就是这一本。
白天时，卓衮陪他们一起来此地，身上就揣着这一本，乃是吐蕃文书写，原本以为卓衮温故知新，特意带在身上参阅的，没想到却留在了金刚陀的书桌上。
之前金刚陀翻看的时候，柯镇恶便跟着看过，虽然只有前面四重，但的确跟自己修炼的功夫一般无二。
他确定这书绝对不会是金刚陀抢的，因为白天的时候，金刚陀看卓衮时，眼中流露出的绪中有敬畏、有谦卑，但却绝对没有
狠。
他想起之前，卓衮所说的话，金刚门已经皈依了密宗，看来，这龙象般若功就是卓衮给与的好处了！
眼前的秘籍，加上他先前所见的山门中的形，他心中一个念越发确信了起来：金刚门投靠了金刚宗，并联合了金刚宗击败了西域少林，抢夺了他们的山门和秘籍。
他觉得自己应该做些什么，因为虚竹对他有恩，更何况，他怀疑卓衮之所以会跟金刚门搅和在一起，多半是因为自己的缘故。
于是等到金刚陀熄灯上榻，呼吸渐渐平复，沉沉睡下之后，柯镇恶轻轻的揭开了窗户，悄无声息的钻进了房间。
金刚陀虽有一身高强的武功，甚至说少林大半外功他都有所涉猎，但却没有专门修炼过内功，无感与常无异，加之年老体衰，感知更弱，竟完全没有察觉柯镇恶的潜。
柯镇恶也是艺高胆大，竟就那么坐到了桌前，将桌上的书册一本一本拿起来翻看。
龙象般若功自不必去管。
左手那一摞书册，从上到下，分别是金刚般若掌、大力金刚指、金刚不坏体、金刚罗汉拳、金刚刀法、金刚剑法、金刚擒拿手、金刚轻身法、金刚狮子吼以及金刚伏魔杖法。
每一本都已金刚为名，看字迹应该是出自同一之手。
单看书名，柯镇恶还
