第十一章被遗忘的那一年3

慢明白了一个道理：我的自卑源于上一辈的物质匮乏和神匮乏而已。和谁说话，怎么说话，回答问题并不会让我感觉我就不自卑了，反而会因为说话的见多识广，知识渊博，总在说我没有听过也没有见过的东西内心更加渴望羡慕而陷的自卑。

我没有不好好学习，只是脑子里太多难以想明白的问题，无法解答，所以记忆出现了混。

我想大部分会反问我，怎么可能，老师都会说过：“读书可以改变命运。”

可是，命运又是什么呢？又是如何通过读书改变的呢？考上大学吗？那为什么还有大学生耀家辉吴谢宇等那样的存在呢？

所以呀，我觉得富的自信和穷的自卑本质上都是生存的技能。也许根本没有必要因为富的自信而去消灭穷的自卑。如果一个穷内心不自卑了，说明他为了环境让自己变质了。

于是，这便又回到了本善还是本恶的问题上了。

事实上，为了适应环境改变自己的质只是为了争取生存的资源，没有善恶之分。

在生存这个层面上来讲，穷的自卑是对于物质和神都很匮乏的穷本身来说，是趋利避害。

所有，穷是是不用为自卑而感觉自卑的，哲学上说，否定之否定即为肯定。如果自卑，那就找到自卑的来源，满足自己。要么物质层面，要么神层面。

但是这种满足自己的方式方法，很容易让让更多迷失和混。物质满足往往比神满足来得更容易，更简单。这便有了发户这个词的产生，同时还会有一个词和它相配，“德不配位必有灾祸”，只是这个灾祸的程度和表现形式不同而已。

而神层面的满足离不开吃喝拉撒睡的基础，所以为了更好的吃喝拉撒睡，我们都需要有一些神层面的追求。物质与神追求就如同类遗传学中的dna双螺旋结构，这种物质基础和神基础dna双螺旋结构可以通过生物进化，遗传给我们的下一代，理想状态下，可以代代相传。

我初中时代，也许因为读书太少，想得太多，也不会有这样刻的领悟，但我常常这样的胡思狂想的脑袋，难以安静下来连我自己都会反感的想去消灭它，因而无法诉说，更何况其他的呢？

虽然我是弱势群体，但我只是贫穷，我需要有告诉我如何走出困境，而不是被保护。我不能欺负比我还弱的同学，像小红、号二这样的，虽然他们有时也有可恶的一面。

所以，我拒绝了郭肥。

他将我的书本及书包都给我扔在了地上，我一句话都没有说，因为我的心上已经架了一把刀。

所以，即便我笑容甜美，老少皆宜，无公害，考试中等偏上的形象被民主投票选了三好学生，我也只是默默撕成了碎片，趁没有注意的时候，扔在了垃圾桶里。

郭肥作恶多端已成为了学校的另类，青春多余的热无处发泄，不知为何，常常一些坏事，用手去砸玻璃，老师上课起哄，逃课好几天，和别的班同学打架……

我的班主任终是忍不住去他家请了他爸，我们才知道他爸是个屠夫，他没有母亲。他父亲得知他在学校的种种行迹，脱了鞋在教室里撵着要打他，最后他便退学了。退学以后，在我们常常路过的街道一家修车铺给别修车，我们常常上下学的时候，可以看到他满身油漆，灰土脸的钻在汽车底线，拿着扳手的样子。

据说，他在我大学的时候，就已经结婚了。新娘是八年级我们班的一个孩，也算是获得了一个圆满的结局。