陈通：
“其实要判断三顾茅庐是真是假，有一个最简单的办法，
那就是判断两本史料，到底哪个的可信度更高。
从这里面就可以轻松的判断出，我们该采信哪一种。
也就是说，咱们比一比《三国志》和《魏略》，哪一本史书更可信，哪本史书的可信度更高？
首先，大家可能对《魏略》不太了解。
《魏略》是魏国的史官鱼豢写出来的，他的成书时间要比《三国志》早。
从史料出现的先后顺序来说，《魏略》的说法更接近于历史事件发生的时期，
所以在时间维度，他的可信度《三国志》要高。
第二，《魏略》属于当代史，而《三国志》属于隔代史。
鱼豢写《魏略》的时候，那是处在三国时期，那是属于当代的史官写当代的事
。
但《三国志》就完全不同了。
《三国志》是晋朝写的史书。
虽然司马家族篡了曹魏的江山，而后成立的晋朝，在时间上，也没差个二三十年，但是，毕竟是已经过了一个朝代。
你们都知道，自己朝代写自己朝代的史书，跟后一个朝代写前朝的史书，到底差别有多大。
所以从这一点上来看，《魏略》的可信度也比《三国志》高。
第三点，那就是《三国志》的作者撑陈寿，他在写《三国志》的时候，
大范围，大规模的引用了《魏略》。
也就是《三国志》基本上是以《魏略》为模板和参考。
在此基础上，那才写了《三国志》。
也就是说，《魏略》才是《三国志》的原始史料。
从这一点上来看，也是《魏略》的可信度等级更高。”
………………
原来是这样！
汉武帝都要给陈通竖一个大拇指，这一下就把问题讲的很清楚了。
虽远必诛（千古霸君）：
“感《三国志》的作者还是大量引用《魏略》的。”
“这到底哪个可信度更高，不是一目了然吗？”
“我觉得我们应该采信《魏略》的说法。”
……
对对对！
大家此刻都连连点
，真是应了那句话，你只要敢用数学统计的方法来看历史，
那历史的简直清晰明了。
刘邦笑了，懂了两本史书的有由来，还不好判断吗？
杀白蛇的不都是许仙（诡道圣君）：
“原来《魏略》才是《三国志》的爸爸。”
“搞清楚了这种关系，这件事基本上就可以盖棺定论了。”
“《魏略》的可信度等级明显比《三国志》要高得多。”
“尤其是为《魏略》当朝写当朝的事，而《三国志》属于后朝写前朝的事。”
“这后朝到底用了多少曲笔，恐怕只有写史官的那个
清楚。”
………………
宋徽宗完全懵了，他本来以为三顾茅庐这种事，那绝对是无法反驳的。
可陈通这个家伙一说话他竟然都信了，他现在都快被陈通带到沟里去了。
最美瘦金体：
“我觉得你们这样说法简直太可笑了。”
“就凭这陈通说的这几点，你们就能够相信《魏略》的可信度比《三国志》要高吗？”
“你们难道就不看看写这两本书的作者品怎么样？”
…………
陈通哈哈大笑，你如果问这个问题的话，那你真是往枪
上撞。
陈通：
“其实我本来不想看品的，既然你要说到品，那咱们就好好说一说。
写《魏略》的作者那比《三国志》的作者陈述的品要好得多。
你知道《魏略》都敢骂谁吗？
那是把曹家的所有一个不落的骂了一遍。
在你所知道的曹
的那些糟心事，为什么能够被记录在史书之上，让你清清楚楚？
什么曹好妻了，什么曹屠城了，什么曹挖家坟了......
这都要感谢《魏略》的作者‘鱼豢’，他没有替曹隐瞒，而是批判了这种无耻行为。
你说家的品怎么样呢？
当着曹魏的官，还敢骂曹，这绝对是第二个司马迁！
这可以说是在司马迁之后，品最立得住的史官，没有之一。
史学界对于《魏略》和它的作者，那都是大家赞赏，被史家誉为：殊方记载，最为翔实！
史学界不遗余力的赞扬这种不畏强权，敢于揭露权贵丑恶行径的。
你陈寿还想跟《魏略》的作者‘鱼豢’比品？
