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崇祯其实也有这样的想法，可他就是没有胆量说出来。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址
他见到朱温提出来，随即拿好纸笔，准备记下知识点。
曹
，朱棣等
也都专心的盯着聊天群，看看陈通如何解释这个问题。
陈通：
“你没有发现秦朝律法和开皇律之间的根本区别。
那就是因为你不仅不懂开皇律，也不懂秦朝律法。
秦律，起源于商鞅变法，这是战时变法，也就是说主要适用于国家处在战争年代。
这个时期律法的主基调，那就是加强中央集权，是无所不用其极的加强中央集权，因为此刻的国家面临着生死存亡。
在整个王朝面临生死的时候，任何民生和享受那都要为这个大前提服务。
所以这个时期立法极其严苛，那是集中所有资源，由国家统一调度，这就是为了能够有最大限度对抗一切外敌。
所以有不断诋毁商鞅变法，说商君变法太过残酷。
可如果不残酷，你有可能直接面临国
家亡的境地，到时候死的会更多。
皮之不存毛将焉附？
虽然秦始皇统一六国之后，对商鞅变法有所修正，但当时的秦朝还处于战争时代。
南有南越，北有匈
。
六国贵族，蠢蠢欲动。
整个秦朝暗流涌动。
这个时候，立法的主基调仍然是加强中央集权，努力维护领土大一统。
因此，刑罚的主基调就显得极其残酷，这个事
那是不太允许有第2种声音出现。
所以秦朝律法就会有许多连坐之刑，还会有很多
刑，就是把砍胳膊砍腿，割鼻子挖眼睛的这种。
这就是为了震慑各种分裂势力，这是秦朝当时国所决定的。
而之后的汉朝律法，虽然在秦朝律法的基础上有所改变，但并没有彻底推翻秦朝法律的主基调，只是在秦法的基础上修修补补。
所以汉朝律法也是比较严苛的。
而隋文帝的开皇律就完全不同了。
隋文帝的开皇律，他的主基调是把国家定义成为了和平年代。
所以不管从刑罚的制定，还是从量刑上，那都尽量从轻从宽。
其主要目的虽然也是加强中央集权。
但在加强中央集权的同时，他还要兼顾社会公平，还要考虑民生民意，还有让整个社会的生产总效率提高。
也就是说，这个时期的社会主旋律，已经从生死存亡的国战，过渡到了如何让国民过得更好。
也就是说进
到了经济发展时期。
最主要的特色就是，开皇律基本上废除了连坐之刑，除了分裂国家，颠覆中央集权的叛逆之罪外。
开皇律已经没有连坐的刑罚。
而且它把秦汉以来还残留的各种刑，也全部废除。
就是为了让不伤残，为了让这些能参与到王朝建设中。
就是对于死刑，开皇律那也给予了道主义的处理，死刑就只分为两种，一种就是砍
腰斩，这叫做斩刑，
另一种就是绞刑，就是把吊死，这个是可以留全尸的。
相比于秦汉时期的律法，开皇律在这方面的制定，那是极为宽松的。
所以我才说，开皇律跟秦法那是完全不同的两种法律体系。
一种是为战争年代定制的，一种就是为了和平年代定制的。
秦法的主旋律就是为了战必胜，攻必克，就是为了调集所有资源供给给中央，为了让整个国家拥有最强的战斗力。
而开皇律的主基调，那就是在加强中央集权的同时兼顾经济发展，已经从战争年代过渡到和平年代。
秦法和开皇律，他们是在不同时期，为了不同目的而制定的法律体系。
这两种法律体系，怎么可能混为一谈呢？”
………………
李渊这个时候完全听明白了，感秦朝法律制定的目的，那就和开皇律制定的目的完全不同。
从这个制定的目的出发，发展出了两种法律体系。
而且适应的社会大环境也不同。
一种就是为战争年代服务的。
另一种则是为和平年代服务的。
这肯定有着本质的区别。
平平无奇李家主（
世雄主）：
“这说的简直太清楚了。”
“法律就是为整个社会服务的。”
“在什么时期实行什么样的法律，那主要还看社会的当时现状。”
“不得不说，法家的这些都是天才呀。”
………………
曹，刘邦等也感慨不已，他们可不
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