第六章 修宪

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是本地办的一个慈善机构。

因为意识置换，全国的城市都出现了的大量涌。

这种涌自然主要都是来自乡村。

说句实话，很多时候哪怕在城市里睡桥，很多穿越者也不肯在乡下睡贫困老家里的房间。

要不然现在为什么那么多下乡车队呢。

一直以来，城市需要的，只是来自乡村的壮劳力，他们的劳动能力可以给城市的发展带来强大的动力。

但那是疫以前，常规的类发展的经济规律了。

现在开始，很多事有了变化。

这种变化最容易看出来的，就是城市里无所事事的流老突然多了。

也不用他们这种报机构查，现在随便在网上查qq群，很多有穿越，置换关键词的群里，大多数聊的话题，就是想办法进城。

虽然从比例来看，全国的农村常住也之占了全国不到一半，但是从实际的意识置换率来看，农村普遍的置换意愿，是城市的十几倍。

其实这很好理解，现实就是，从整体来看，还留在农村的，就是市场经济竞争中的失败者。

现在失败者有了重来一次的机会，他们的积极肯定高过城里。

而且，很多在意识置换之前，可能本身的身份就是城里。

就算不是，只要置换到的身份里，有一个感受过正常的城市生活，只要有可能，肯定是朝着城市的方向聚集。

因为城市里有，有很多的。

一个意识置换者在乡下，那可能只是一个孤寡老，一个无问津的残疾，一个没有收的失业者……

事实上很多现在连智能手机都没有，他们跟城市，跟这个文明世界，是完全割裂的，他们过的完全是另外一种生活。

很多原本在城市生活的进这样的环境，会本能的回来城市。

但他们并不是回来工作的，很多的身体条件，可能也不适合工作。

用残酷的话来说，这些连在城市里当燃料的资格都没有。

但这些现在还是回来了。

按照方一鸣这段时间的工作经历来看，这些一开始也许并不想犯罪。

但是没有吃的，没有住的。

更关键的，可能是身体的衰老本身。

衰老是刻在类基因里的恐惧，很多第一次意识置换到老的身体里，这种恐惧感简直能折磨的他们发疯。

方一鸣现在还记得，之前办案被他打死的那个杀犯，还有那个陈晨的新身份，以及那个最后，来到那个濒死老身体里的那个倒霉鬼。

衰老本身是类个体的悲哀，是类作为一种动物的宿命。

这种悲哀在类原本的文化中，是在很大程度上被漠视和消解了的。

因为这种来自现实的不可抗力量是无法阻挡的，历史上无数的帝王想尽办法要长生不老，他们都失败了。

所以类会用文化消解这种失败。

首先自然是把衰老当做宇宙间的一种普遍规律，甚至从哲学的定义上把它看做是某种正面的东西。

死亡并不是终结，而是另一种形式的新陈代谢。

其次就是衰老对每个都是公平的，每个或早或晚都会死。

最后，那就是生命的结束也许并不是一切的结束，会以另一种形式活在这个世界上。

也许生命还会进下一个回……

几乎可以说，类的大部分文化，就是围绕死亡展开的，其实归根结底，类所有的文化都是解释死亡的文化。

国内其实现在况还好，欧美那边很多已经发疯了，不是神状态的短时间异常，而是真的疯了。

一次置换不满意就拿起枪上街杀的例子……不在少数。

因为意识置换的出现，等于宣告上帝这个物，根本不可能存在。

要是所有真的是上帝心制造的作品，所有的神都在上帝那里有独特的作用……上帝怎么还会允许这些的身份随意置换呢？

俩围着这个区域转了大半天，能看得出来，不断有坐各种通工具过来。

政府部门也在这里设了一个临时办事处，用来登记这里的的身份。

但没有去登记。

一个都没有。

偶尔还会看见这些一起上了几辆大车，说是出去“活”。

警察也派跟着他们，不过到晚上也都回来了。

林晓那里拿到的资料是，这些出去就是聚众抗议。

一群老，站在别家门，或者站在别公司门