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公孙玲珑嗲着嗓音，装腔作势，捏着兰花指冲着伏念“娇滴滴”道：“小
子玲珑，久闻齐鲁之地多名士，学识渊博，能言善辩……
故此不远千里前来讨教辨合之术，还望不吝赐教……”
这
也不知哪里来的自信，一身肥
，容貌奇丑，偏偏还以美自居，言语之间更是咄咄
。
她所谓的辨合之术，正是源自于公孙家。
公孙家当年也曾经辉煌一时，只可惜太过于非主流而
渐式微。
简单来说，名家推崇的所谓辨合实则就是诡辨。
也可简单称之为逞
舌之快的杠
，没什么卵用，能唬一时却唬不了一世，自然也就难逃衰落的下场。
有个经典的事例可见一斑。
说的是有那么一天，公孙家有个先辈公孙龙前去拜访庄子。
其时，庄子正与一友刚刚摆上酒菜准备饮酒。
公孙龙一见盘中有只烧
便很开心地说：“看来庄兄知道我喜欢吃腿，特意为我准备了下酒菜。”
庄子故意刁难：“公孙兄，只有一只，腿只有两个，我与友都喜欢吃腿，你后来总不能占先吧？”
公孙龙一听来劲了。
这还得了？我可是当世诡辩大师，这要不辨个输赢出来且不显得我没本事？
于是便道：“腿明明有三只，庄兄为何骗我？”
庄子道：“那请公孙兄当面数一数，先说好，不许重复数数。”
公孙龙一脸傲然：“绝不重复！”
然后伸手指向左腿：“这是不是腿？”
庄子应道：“是！”
公孙龙又指向右腿：“这是不是腿？”
庄子应道：“是！”
公孙龙面露得色，同时伸出两根手指指向的左腿和右腿：“这是不是腿？”
庄子：“是……但是……”
没等庄子说完，公孙龙诡辩道：“很好，你回答了三次是，这就意味着有三条腿。而我刚才也没有重复数……”
这明显就是偷换概念。
就好比说你、我，明明是两个，非有个杠要说成你、我、我们，两个变成了三个……
不过这一次公孙龙却吃了个鳖，庄子何等也？
懒的跟你狡辩，你说三足就三足好了。
于是乎，庄子笑道：“好，是我错了，公孙兄说的有理。不过我是此间主，理因由我来分配腿……”
随后撕下左腿放在自己碗中，撕下右腿放在朋友碗中。
然后冲着又冲着公孙龙笑道：“好了公孙兄，你所说的第三条腿便归你了……”
公孙龙当场目瞪眼呆。
言归正传。
公孙玲珑一讲完，没等伏念开，李斯便抢先道：“儒家多的是饱学之术，在小圣贤庄论学问也颇合时宜。”
此话一出，伏念还有什么好说的？
明知这是李斯设的圈套，想要让儒家当众丢脸，但也不好拒绝，毕竟李斯是大秦丞相，而桑海又在大秦境内，不得不忍让。
再说了，他也咽不下这气，总不能让一个小丑一般的在小圣贤庄耀武扬威，失了儒家的气度。
于是，便派了一个叫子慕的弟子上场论辩。
第一回合，以鸟为题。
公孙玲珑问：“请问兄台可知道鸟？”
子慕老老实实回答：“知道！”
公孙玲珑：“那你可知道天上的飞鸟是快乐还是不快乐？”
子慕还算机警，反问：“那玲珑姑娘可知道它们快不快乐？”
公孙玲珑：“当然是快乐的。”
子慕：“此言差矣，公孙先生又不是鸟，又怎知它们快不快乐？”
公孙玲珑不由得意地笑了起来：“哈哈哈，这位兄台，你也不是我，又怎知我不知道鸟儿快乐不快乐？”
“这……”
子慕一时语塞。
很明显，这家伙学艺不，恐怕没读过《庄子·秋水》。
在这篇文章里，庄子与名家的创始惠施便有过这么一段关于“子非鱼，焉知鱼之乐”的彩对辨。
公孙玲珑分明就是盗用了这篇文章的对辨内容，只是将鱼改成了鸟。
当然，这也不能全怪子慕，毕竟庄子属于道家，而他是儒家弟子，没读过道家典籍也不算丢脸。
而公孙玲珑也正是利用了这一点投机取巧。
当然，她的杠本领也非
得虚传，否则也不会
李斯的法眼，传程带到小圣贤庄来恶心一众曾经的儒家同门。
接下来又进了几个回全，儒家弟子竟然全部落败。
