怕找不到回家的路！请截图保存本站发布地址：www.ltxsdz.com
细究起来，韩非子师从洵子，而洵子乃是儒家著名代表
物之一，名气虽比不上孔子与孟子两大圣，但也算是上半圣、后圣。
也就是说，韩非子师从儒家，当是儒家中。
但是，如果仅仅是因为如此，韩非子恐怕只能称为韩非，没有资格加上一个“子”。
史上能称子的，哪一个不是圣、半圣之流？
如孔子、孟子、老子、庄子、鬼谷子、墨子、孙子……
他们分别代表了儒、道、纵横、墨家、兵家等学术流派的最高水准，乃各学术流派的开创或领军物。
之后，韩非子博览群书，集法家思想于大成，最终成为法家学派之代表物，后整理了其著作，编纂为《韩非子》。
百家争鸣，固然是一件欣欣向荣的事，但弊端也是明显的。
这就好比一个大家庭一样，一多，各有各的思想与行为，难以形成统一，必然就会发生争吵甚至争斗。
更不要说天下百姓。
对于当政者来说，不能统一天下百姓的思想可不是一件什么好事。
你各个学术流派都想争当天下第一，争着让百姓服从你们的思想，那朝廷岂不成了个摆设？
杀！
于是，便有了始皇帝焚书坑儒的故事。
此行径固然残
，毁了不少经典学说，也导致了百家争鸣的没落。
但也不能抹杀其功劳。
至少成功地统一了天下，建立了相对完善与统一的法制，最重要的是统一了文字、货币、度量衡等等。
对于推进历史的发展有着无可估量的功劳，某种意义上做到了天下大统。
经此一难，儒家看似遭到重创，但最终还是挺了过来，而且更是集百家之长。
不仅没有像韩非子所说的“儒以文
法”，反倒还变成了治国之根本。
当然，也不排除一些落魄文愤世骇俗，或是出于某种
暗的心理故意写一些煽动心、蛊惑心的文章。
但，这种毕竟只是少数，翻不起什么大
花。
朝廷不较真也就罢了，一旦较了真，轻轻一捏……世界顿时清净许多。
之后，佛家抓住难得的机遇趁势崛起，最终形成了儒、释、道三派鼎立，“以儒治国，以道治身，以佛治心”的局面。
三派彼此间虽然也有冲突，但也会彼此
流与借鉴，保持着一种微妙的平衡。
不过，韩非子所说的“侠以武犯禁”，还真就成为历代朝廷的心病。
江湖是没有地界的，有的地方就有江湖。
城池里还好一点，有官兵、捕快之类的镇守着，方便管理。
但天下何其大？
各类大大小小的门派、习武世家或家族数不胜数。
一般
况下，历代朝廷与江湖各势力大多会保持一种潜规则：井水不犯河水。
朝廷不会轻易派兵***湖各门派。
同样，江湖各门派一般也不会主动招惹朝廷，以免打
双方的平衡。
那些什么江湖大侠、独行侠之类的，就算实力再强朝廷一般都不会在意，毕竟朝廷也拥有不少大内高手坐镇。
怕就怕那些大门派，影响力越大的门派，越是会被朝廷密切关注。
因为这些个门派有可能会在江湖中一呼百应。
一旦势造大了，各门派弟子数可不少，足以对朝廷一方构成威胁。
这，便是以武犯禁。
历朝历代，朝堂与江湖之争几乎就没有中断过，只是规模有大有小罢了。
因此，对于此次顾鸣被杀手行刺的事件，皇上认定了是朝中大臣与江湖势力勾结的行径，自然是龙颜大怒。
否则也不会说出诛九族的狠话。
这，已经等同于谋反大罪！
