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第六一六章 五年计划

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道皇林二中在五庄观登基。

昭告于天下,同时按照之前各国的国所述,‘请’了各国皇帝、国王来观礼,在典礼上,确定了身界的政治体制改革,由封建王朝,改制为以道皇为尊的****体制。

初步定下两条基本规则:一是身界的国教为科学神教;二是各国皇位、王位的变换,须得有道皇为之加冕,否则皇位、王位无效,天下共讨之。

对此,燕国反应最大。

不过也就是集中在皇室高层。

燕国那位年富力强的中兴之主,私底下串连了不少修道士,试图在林二中道皇的登基之典上,来一场图穷匕现。

不过其所联络的那些元婴修士,神境长老,刚一出现在五庄观,就被观中铺天盖的天仙气息给震慑得魂都丢了,别说动手,就连动个眼神都不敢。

而林冲正式进行登基之典时,天地之间祥瑞频现,那浩大之声势,更是让这些修道士跪伏在地,颤抖如筛。

因为根果不在族之手,所以林冲正式登基也好,天下归心也罢,都没引起什么神洲相附、天地异变。

但吉兆这回事,在华夏文明历史上,大部分不都是手工制造的么?

于是五十位昆仑天仙,各自到达身界最为密集的都市,用薪火相传之道法,‘实况转播’了五庄观那边林二中登基为道皇的盛典。

其时,五十座城市,天边红云烧霞,异状持续了小半天,继尔就有海市蜃楼般的神仙异景,逐一浮现,由于请了专业的电视台导播,通过《类书》进行转播,所以近景、远景、3d动画、中字幕、画外音,一应俱全。

整个身界,超过三千万的英阶层,亲眼目睹了这一场盛况空前,堪称为仙神奇迹的实况转播。

当他们亲眼瞧着身界百位皇帝、国王,在身着紫金道袍、戴九重冠冕的林二中真脚下跪拜,尊‘无量道皇一统寰宇千秋万载’时,仿佛能够听到其信仰建成的声音。

身界的信仰,还存在于最原始的父神阶段,这是华夏历史中维持了很长一段时间的信仰状态,就是以自身祖先为崇拜对象,世间并没有统一信仰。

而五庄观与其道法传承,与其说是信仰,不如说是一处拥有天下武力之至尊的超然之地。

五庄观弟子行走世间里,也不会刻意传播信仰。

但从道皇登基后,就不一样了。

科学神教,成为身界的唯一教派。

派中的真意,包括唯物主义世界观,实践与真理的辩证关系,以及这些理论倚之为基础的算筹之术,在极短时间内,就成为了各国的显学。

这是一场由上及下的政体改革。

在极短时间内,通过神权天授的方式,将科学世界观,塞进身界各国那还算强健的体制之内。

其中的手段,包括科举的改良,任命官员条件的改变,以及在各地,昆仑仙们不惜血本的,用薪火相传之术,去将昆仑道统传此界族之中。

……

穿越历156、157年。

在昆仑仙近乎拔苗助长的教育之下。

昆仑传承在身界普及开来。

704发现身界的族们,资质惊得好。

如果说神洲界的修道天才们,对于道术的领悟力,在‘10’这个等级,那么身界一个普通居民,其近道之天赋,都在‘8’。

也就是说,身界的居民,个个都近乎于修道天才。

也证明了之前五庄观的传承,有多么简陋,这样遍是天才的环境中,才能维持每代三百左右的传承规模。

不过,古怪得的,是这样全民高素质的修道环境中,天才却也是格外得少,很少有能够达到‘10’这个等级。

当然,天才的也格外天才,比如五庄观此世那两三百名弟子,修道天赋都超过了‘15’。

“因为毒。”陈惟通过两年的研究,对于毒的了解,已经更进一步。

她提出了毒的另外一种用途。

就是改变族体质。

毒的存在,相当于在身界居民体内,增加了一个辅助修炼的‘cpu’,它除了能够帮助其消化灵机,还能够提供各种各样的修道灵感,更为特异的是,我原本以为毒拥有类似蚁群的群体智慧结构,但现在发现,它们其实个个都有独立的世界认知……”

这很奇妙。

相当于一个能够与类共生的微生物族群。

当然,养着养着,就变成能吃掉族的了。

毒,是小的,是巨大化的毒,其实是一回事。

“这太神奇了。”陈惟忍不住赞叹,“如果我们能够利用好毒的存在

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