第20章 良药苦口利于病

“杨哲，你这次期末考试考得不错。地址失效发送任意邮件到 ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址说明你也有文学方面的天赋。但是，你是不是太注重课本了？你的每个答案，几乎都是对课本的复制，没有一点自己的思想在里面。哪怕是回答我这个需要创意思考的问题，你也只是机械地拿课本上的话语去硬套，套的驴不对马嘴。”

罗锐如其名，即便年岁已老，说话却充满了锋锐之气，没有给杨哲留一丝面。

杨哲一时不知道该说什么。

罗锐叹了气。

张昭全见两气氛紧张，连忙在一旁打起了圆场，“罗教授说的对，杨哲，你不能死读书啊！这样吧，其实这个问题我也答不好，不如罗教授来给我们讲讲，让我也听一堂课，如何？”

罗锐微微点：“行，那，我们换个地方讲。”

三坐在了一楼大厅的长排座椅上，罗锐一边，张昭全带着杨哲坐在一边。

“杨哲，你看过《野》吗？”

杨哲点点：“看过。”

“那就好。先来说《过客》。在过客里有三个物，一个老，一个孩，一个中年，中年就是过客。”

“过客问：路的前方有什么？孩没有经历过，所以她回答，有鲜花。而老经历过了，所以他回答：路的前方只有——‘坟’。一切道路的尽都只有坟而已，这体现了鲁迅的什么？”

罗锐停了下来，睿智的眼睛望着杨哲。

“……对死的觉悟？”杨哲试探着回答。

“这样答也可以，但更准确地说，这体现了鲁迅的‘绝望’！生就是绝望的。但是，即便是知道了路的尽只有坟，过客也依然向着前方继续走去，这体现了什么？——体现了鲁迅对绝望的反抗，这就是鲁迅的生追求。”

“在过客想要继续往前走的时候，小孩看到他鞋子走烂了，脚也受了伤，就给了他一块布，让他裹伤，可是，过客拒绝了，你知道他为什么拒绝吗？”

“因为鲁迅是个战士？”

“不，这和战士无关。”罗锐虽然否定了杨哲的话，却依然细心解说着，“你想想看，布裹在脚上，继续往前走的话，会发生什么？布也会掉！之前鞋子都能磨烂，脚都会走，布又怎么可能一直不呢？这个布，就是温的象征。生在世，总会有亲、朋友给予你温，可是过客却拒绝了温，为什么？因为温会妨碍前进。脚裹上布，固然不疼了，可当他裹着布走到前方，象征着温的布也被现实磨灭之后，他会重新感觉疼痛，会本能地想要返回去，去寻找布，让温再度麻醉他。这以为着什么？意味着退缩与放弃！所以鲁迅拒绝了温。”

“让我们再来看看《死火》，死火讲的是什么？”

这个杨哲知道，他略一回忆，答道：“是寒冷的山谷里有一团死火，一个路说，我把你带出去吧。死火说，可是我被带出去，就会烧完。路说那我还是不带你了。死火说，不，如果我继续在这山谷里，就会冻灭，你还是带走我吧。”

“答的对！那么这又体现了鲁迅怎样的观念？这其实和《过客》是一脉相承的，鲁迅想要去做实事，想要起到作用，宁愿烧完自己的这样一种神。”

说着，罗锐露出些许的怀念之色，感慨道：“当年钱理群曾经去找他的老师王瑶。王瑶年纪大了，钱理群就对他说，王老师，你以后不用再做学问啦，我们来做就好了。王瑶说：那我岂不是坐以待毙？钱理群说，那您继续做？王瑶说：那我就是奋力挣扎。不愿坐以待毙，而去奋力挣扎，这也与鲁迅的神是一脉相承的。”

“再来看《这样的战士》。你还记得这篇的内容吗？”

杨哲对这篇其实印象已经不了，他拼命地回忆了一下，却依然只有一个模糊的印象，怎么都记不清具体的内容。

就在他想要承认自己不记得的时候。

在脑里不断回忆的尝试，似乎一瞬间击穿了什么，一连串鲜明清晰的信息流脑海。

他竟然在意识里复现了《这样的战士》全文！

“战士在无物之阵中行走，他的枪是对准敌的，可他根本就找不到敌，所有都对他点问好，用点作为杀不见血的武器，他没有目标，但他依然举起了投枪……”

杨哲用自己的话语大致说了一遍。

罗锐终于笑了。

“是这样的，杨哲，你对作品很熟悉，一般的本科生通常不记得这篇。你还记得鲁迅的第一本杂文集是什么吗？是《呐喊》，那么第二本呢？”

“《彷徨》。”

“对！可是你知道他为什么彷徨吗？因为，一开始，他想要呐喊，他认为自己的敌是统治者，而他的同伴是民众，他是在一个大集体中去反抗那一小撮统治阶层。可当他真正把唤醒了，他又发现，那些不过是庸众，他们根本就不想反抗，反