第一千二百零六章 大夏之土

帝，所信仰的风神雨神，就是风伯雨师，所信仰的死后归宿，就是天上的星辰。

这种改变，就如同阿卡德侵略苏美尔的乌鲁克第三王朝一样，把众神的信仰替代，像是把主管金星、农业与风的神伊南娜，变成了战争与的保护神伊什塔尔一样。

以至于纳布不得不远走东方，其余众神也失去信仰而四散于美索不达米亚的天下。

土地的开拓，的繁荣，文明的发展，从最早的血缘关系，到后来的同氏关系，再到后来的地域关系，逐渐发展成为文化关系。

在对方没有办法解释对方的先祖从何而来时，先一步告诉对方的先祖，你们是从何而来，又为何而到此的。

只有知晓了过去，才能知道未来，而在最古老的年代，如果没有代代传颂的史诗，过去就会是一片朦胧的色彩。

世上的许多先祖传说本就拥有共同，不同是在于彼此故事中，先祖所担当的角色是不一样的，对于东方的或者神来说，反抗是最常见的一种内核神，天裂了便自己修补，洪水来了便自己去治理，自己动手丰衣足食，只要思想不滑坡，办法总比困难多。

妘载在这里雕刻了石碑，埋下了许多的史书记录，最大的一面就矗立在土地上，当地的民众并不排斥东方的文化，因为在他们看来，在自己最为困难的时候，是东方来的带来了犁具与先进耕作的方法。

在最古老的原始时代，茹毛饮血是进步，至少们学会了狩猎；在茹毛饮血的时代，学会使用火焰是进步，们学会了利用火来驱逐敌与生存；在火焰诞生的时代，刀耕火种就是进步，们学会了种植与收获。