第二百五十九章 获之野（上）

洵山大巫师分发的，不仅仅只有赤方氏一家，各个部族都有，同样，九黎氏虽然被留在南方，但显然不可能和这些失去了家园的被侵略者和平共处。地址失效发送任意邮件到 ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址

尤其是山氏的残部，堂堂神氏，几万的大部族，如今只剩下千余，对于当时斩杀了他们族长的九黎氏来讲，说是恨之骨也不为过，根本不可能和平共处。

所以，九黎氏要被划定在一个区域，而且和地犹氏关押的地方要分开来，地犹氏被划定的新的居住地，就是他们的监狱，他们不能离开那里，而且周围是有大战士把守的。

大巫师下的巫咒，即使是二愣子山都神也解不了，更何况山都神因为叛变当内鬼，地犹氏的们看到这只大猴子恨不得把它的皮都扒下来，毕竟如果不是这个死杠瞎指挥，他们怎么可能输的这么滑稽。

“九黎不会迁在我们这里吧？”

“南丘哪有那么大地方，当时咱们划的时候，就只够三千住而已啊....”

小伙伴们心里面打鼓，而当大家来到回南丘的必经之路时，发现大巫师他们早就在这里等着了，而且押送队伍很多，还有其他顺路回去的部族，一辆又一辆牛板车，小推车都在这里等好了。

九黎氏的们，乌泱泱的一大片，闷不吭声。

“这都要拉去当隶？”

柴桑山的大战士相波低声问了一句，然后被他家巫师狠狠锤了一拳。

隶？

搞清楚，现在中原的决定还没有下来，劳动改造归劳动改造，隶是几个意思，家那叫清楚认识自己所犯下的战争罪行从而洗心革面重新做，这和隶有半毛钱关系？

“别胡说话，这叫劳动改造懂吗！”

隶是什么，隶是指那种失去了身自由，能任意打骂驱使乃至于杀死的，并且同时作为主的货币以及货物而存在，一切都属于主。

山海时代自然是有隶的，只是还没有完全进到隶社会的阶段而已，就像是赤方氏战败，那么居然还有三个选项可以选择，第一个就是隶，第二个就是举族迁移，第三个就是全部战死。

而隶社会，哪里还有给你迁移的机会与选项啊。

当然，在这个时代会出现这种三重选项，主要原因还是因为不足，战败的氏族，可能会在当俘虏的过程中发生动，如果没有强大的力量难以镇压，还会造成经济和粮食的损失，当然还有一点，那就是养不起。

原始社会是公有制，隶社会则是私有制，用一大片隶来养活少部分隶主，但是现在这个时代，全家都活你不去活？

你好牛皮啊！今晚还想吃饭吗？

柴桑山大巫师连续给相波锤了好几下！

“从原始公有制转变到隶制，其实原因很多，也很复杂....”

妘载听着他们的讨论，喃喃自语。

“随着生产的发展，产品出现了剩余，集体劳动逐渐被个体劳动所取代，由此产生了私有制，随之也出现了阶级，氏族中出现了贵族阶层和平民阶层。”

“到了末期，以血缘关系结成的氏族开始裂，一些氏族成员脱离自己的氏族，到别处和与他们没有血缘关系的们杂居，同时氏族也不断接纳外来，于是出现了按地域划分的农村公社......”

“原始社会瓦解后出现的剥削的社会，以隶主占有隶的身、实行超经济役为主要特征.......”

“在隶社会中，隶主在经济和上层建筑居于主导地位，隶占有制生产方式决定着整个社会的基本发展方向....”

妘缶他们听不清妘载在说什么，有些懵：“巫，你在说什么呢？”

“哦，没事。”

妘载回过神来，摇了摇，随后想到，自己也不是学社会历史学科的，本职工作是地质勘探，这些什么隶制啊，社会进步还是倒退啊，不是自己的专业，也就只晓得一些“皮毛”而已。

“不知道我现在套用的劳动改造，能不能代替隶制，然后让隶制在山海的历史中被抹掉？”

这个想法很大胆，但同样似乎显得有些渺茫。

“可以努力努力看看啊。”

妘载现在心很不错，要确定了赤方氏以后的目标，而且真正放开心扉融到这个时代，妘载的言行也在向这个时代的靠拢，而妘缶他们明显能感觉到自家巫师在这两天比原来要更“亲近”了一些。

而这时候，洵山氏的大巫师对九黎氏火正道：“新的土地很快就要到了，希望你们能认清自己攻击南方的过错，坏了别生活，自己也没有得到好处，在这片新的土地上，认真工作吧，只要工作，就可以吃饱穿暖。”

“如果你们只是想要生活的话，那么现在的南方，可能和你们想象中不太一