第一百一十四章 道可道（为盟主白无夏加更）

许彦文是在第二天来看宁夜的。地址失效发送任意邮件到 ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址

他开的第一句话就是：“晚凝醒来了。”

宁夜便淡淡嗯了一声。

然后许彦文道：“你真的用了一个怪异去救她？你怎么舍得？”

宁夜奇怪看许彦文：“难道你不舍得？”

对这个问题，许彦文有些不好回答。

他想了一会儿，道：“怪异者，秉天地至理而存在之物，若可解之，大道无忧。我不敢说自己一定会舍得，但听说那时晚凝已枯朽若老妪，若见她那般，我或许会狠的下心。”

他到也是个直白，直言池晚凝的美丑会影响他的决断。

宁夜惊道：“我还以为你对她是真。”

许彦文便道：“妙龄子，追求便追求了吧，谈何真可言。我等本是修仙之，追求美好事物并不奇怪，但是大道乃为根本，又怎可因此忘本。”

许彦文花丛老手，猛追池晚凝与其说是意，到不如说是习惯。

反正下雨天打孩子，闲着也是闲着。

宁夜摇：“你这话若说出去，定让天下子心寒。”

许彦文大笑：“心寒便心寒吧，欲与天地同寿，便需忘太上，若不能忘，又如何追求至高。”

“追求至高与太上忘有何关联？”

“怎么没有？”许彦文反问：“天地无，追求天地之道，即为无之道。”

原来如此。

果然如此！

这论调宁夜不是第一次听说。

或者说，这本就是当代仙门的核心观点。正因为欲穷天道，太上忘，所以仙无，不顾众生。

只因在他们心中，天地本无。

但宁夜如今却非做此想，他说：“天地若无，何以滋万物？何以养众生？在我看来，天地有，是故肥沃土地，滋养众生，道法显化，孕生仙者。若天地无，当为穷荒绝地，万物凋寂，寸不生，仙灵不存。”

许彦文好奇：“可是你看这世间诸多苦难，又怎能说天地有呢？”

宁夜反问：“那与天地何？”

许彦文一滞，宁夜道：“这世间的苦难，都是，是修仙者自己造成的，修者的罪，为何要推到天地上？这个锅，天不背，地不负，终究只是自身的问题。仙以天地无为由，号称太上忘，终不过是为自己的作为寻的一个借罢了。”

许彦文摇：“你到是好说辞，却有些狡辩。”

宁夜便道：“这不是狡辩，而是事实。我曾见过有一教派，向世传教，言必称世生来有罪，唯其教方可救赎，若不信者，必下地狱，永世不得翻身。那你可知，为何会有此说？只因若直言不信我者地狱，必遭反感。那教派不能说主动让别下地狱，便编造言辞，说世生来有罪，会下地狱，如此，若不信者下了地狱，便不是他们的错，而信了他们，便可免遭苦难。你看，同样是诅咒他不得好死，只是加了个原罪说法，便可自圆其说，诿过他。这天地无之理，在我看来，也是一样。明明是无，非要说是天无，效法于天，那无之道便为正道。”

许彦文听得一愣一愣：“竟有此等教派，怎的从未听说过？”

“经不得尘世考验，早就被灭了。”宁夜淡然道：“留下的也只是传说故事。”

“就当如此。”许彦文笑道：“这种凡是以威之法胁教的教派，都是邪教。也正因此，还是吾道更佳，最多再加个佛门。”

长青界也有道佛之分，只不过佛门虽我不地狱谁地狱，教义仁善，在此世却敌不过道法自然清净无为的道教，皆因此界可修行，道法自然乃为正道，更易成事。如今的长青九大宗门，统统属于道教，只是又各有不同。

但是对于许彦文的话，宁夜却不认同，摇道：“彼道非我道，道道皆不同，道为统称，终究不是一路。”

许彦文乐了：“你是黑白神宫的，竟说和我们不是一路，这可是大逆不道之言啊。”

“道法自然，各有所悟，吾教可没有不从吾言者当下火狱之说。”

“却有非我族类其心必异的说法。”许彦文点点他：“小心祸从出。”

“终不过心各有志。”宁夜却坚持：“我始终认为，天地有，无的只是众生。”

“随你，既如此，那你便创你的多道，走你的至路，我却是不陪的。”许彦文笑道。

“那你来寻我作甚？又是要去见晚凝？”宁夜不想再讨论这个话题。

“连晚凝都叫出来了。”许彦文满脸妒意：“看来你和她关系终是不浅。”

“我与她一路舟车，夜守护，渐长，并不稀奇。”宁夜也不否认，有些事，否认了还不如承认，随后又补了一句：“只是她的容颜能恢