第187章：神秘应许福地

先知一族开始在美洲全境游，试图将印第安劝进可以世代居住的新家园。地址失效发送任意邮件到 ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址

几年后，他们声称已经找到一个隐蔽又安全的应许福地，还用野牛皮画的形式，把他们发现的应许福地绘制出来，分发给所有部落的首领。

想让他们带领族进应许福地，以躲避美洲白对他们的大屠杀，挽救原住民文化。

但先知一族的想法很理想，实施起来却很难：

在17世纪的美洲，从南到北生活着几百几千个原住民部落，他们的肤色、外表、语言、文化、风俗各不相同，甚至连最基本的种族概念都没有，部落与部落之间经常会因为水源、居住地和猎物等原因互相倾轧攻打。

这一盘散沙一样的原始部落社会，怎么也不可能通过一幅画聚集心，更何况聪明的白马上看出这幅寓言画的端倪，加紧了对原住民部落的分化。

原住民社会连成熟的农业文明都算不上，只能算早期原始文明。

他们的生产水平和制造工艺近乎于无，这也给了白很大的作空间！

他们为分化拉拢原住民部落，将自己所有的资源演化为五种拉拢分化手段，分别为皮毛生意、粮食换、武器买卖、饰物兑换、土地买卖。

在17-18世纪时，鹰珐诸国沉浸在经济发展的狂热，传统贵族、资产新贵、市民阶层都需要动物皮毛衣服来彰显高贵的身份。

当他们发现美洲遍地都是水獭后，无数生意砸向美洲原住民手里。

他们依靠着打猎水獭来换取金钱，用以购买白的粮食、武器、饰品。

不出几十年，原住民们果然丧失了最基本的野外谋生能力，连打猎都不会了，只能贱卖土地来换取收。

等他们卖无可卖，白这才彻底撕开伪善面孔，显示出他们丑恶的一面！

无数印第安终于明白先知一族说的都是真的，只是他们知道得太晚，有些部落连这幅画的秘密都卖给了白。

白找寻应许福地无果，开始把主意打到原住民身上，他们不愿意让原住民逃到应许福地，这样对他们后续的计划相当不利。

于是，白们开始了一项“请君瓮”的计划，在计划中他们制造出假的“皮料画”，用这些假的皮料画达到混淆原住民视线的目的。

假画上的真正的应许福地早已不复存在，被白偷天换改为他们发现的天然溶森林。

他们这样做的目的只有一个——把不听话的印第安集中在一起处理掉！

这个计划可以说万无一失！

在当时的北美大陆，印第安为了活命会听从殖民者的命令，迁移到他们规定的自留地。

只有那些不听话有反骨的印第安，才会想追求寓言故事中的应许福地。

他们利用这个传说，将风雪谷溶陷阱改造成应许福地。

只要有原住民找到溶，就代表这批原住民有反骨，他们正好每隔一段时间就去溶清理掉这些“有反骨”的原住民。

一代又一代，一年又一年，风雪谷的溶在上百年的时间迎来一批又一批原住民。

这个

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全体印第安都知晓的应许福地，就像充满蜜的金丝笼，吸引着心中尚存反抗神的印第安不断寻觅。

而在这一过程中，白挥舞着枪炮和砍刀，将陷阱里的印第安收割殆尽。

为印第安寻求福祉的寓言，就这样成为他们族群灭绝的恶毒咒语。

直到18世纪末，霉国的护卫队以寻找税务官为理由，提前走进溶，这才让印第安幡然醒悟。

他们这才发现相信了近百年的应许福地，居然是白专门为他们打造的“陷阱牢笼”。

最后一批进应许福地的原住民跟那些护卫队决一死战，勉强把白的谋从风雪谷中带出，从此以后，所有印第安再也没去过风雪谷溶！

洪都斯说完这幅画背后的故事，恨地指节都发白了，樊天野没想到溶居然是为陷阱，众也不知道该说什么，一言不发看着这原住民小伙儿。

梁侃等洪都斯说完，终于明白，为什么两百年前的护卫队会发现溶森林，他估计就是那个错误时间走进陷阱的护卫队员。

这一路走来，众愣是从蛛丝马迹中，拼凑出白百年作恶的真相。

她已经等不及要问出自己心中的疑问：“那你知不知道真正的应许福地在什么地方？”

洪都斯摇摇：“我不知道，我只知道我爸爸去世前，让我无论如何都要赶到黄施公园，他说这是进应许福地最后的机会。”

“你难道没想过，这个应许福地，又是白的谋谋诡计？”

郑原联想到白做的陷阱计划，他不