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“从神：稻荷神。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取”
（又名御馔津、御食津、宇迦之御魂神、三狐狸神）
“主掌：丰收。”
（时代变化，又兼商业之神部分位格。）
“神力：微弱（lv1）。”
“状态：虚弱（转变期）。”
（天生神明，需消耗海量信仰完成最终的虚实转化，目前处于神鬼志加持状态，需静养耐心等待其蜕变。）
注：天生神明生而知之。
“信徒：约4.8万。”
（当前伪信与浅信者约4.7万，
信者638
，虔诚者42。）
寄后语：神灵行过之处皆是丰饶之地。
神鬼志第三页之上，此刻于稻荷神的狐狸图像上正隐隐的亮起这样一连串数字数据。
而看完数据之后之前不清楚的此刻千岛英一便全部清楚了。
之前稻荷神的巨狐与身形象都是在神鬼志的加持下得以显现的。
这种加持是暂时的，同时也是需要付出代价的。
代价便是之前稻荷神神社上空那凝聚的大量信仰之力。
这些信仰之力一部分消耗于仪式当中，一部分消耗于神魂‘神格’的暂时
完善。
而后剩余的最大部分则又分为两部分一部分用于仓鼠大小的幼狐成长为
狗大小，而另一部分则用于其神域的扩展。
总之，这一切消耗全部都是‘羊毛出在羊身上’。
当然，这也不是说幼狐没有获得好处。
因为在祂成为千岛英一的从神之后，经过神鬼志的加持它的成长便不会像之前那般缓慢。
神域的扩大与稳定，随之带来的便是信仰愿力转化速度的迅猛。
这种变化是天差地别的，因为自此之后祂便可以真正的对所有信仰愿力来者不拒的吸收，从而获取到充足的神力来让自己真正诞生于世。
此刻虚实相间的幼狐正半睁开眼看着四周，好奇的模样与家养的宠物狐狸无异。
轻抚着小狐狸的背部，这个小家伙甚至还舒服的轻嗯着在千岛英一的怀**动。
“无知是福说的便是你了。”
千岛英一微微揉了揉小狐狸的
，随后一笑间便在无注意的
况下再次走向稻荷神神社的本殿。
而后在小狐狸的睡眼朦胧中注视中千岛英一慢慢将其放回神龛的石质神像内。
类似于魂与身合的瞬间，小狐狸顿时越发困顿，从而再次以沉眠状的虚像沉眠于神龛的石像之中。
做完这一切后，千岛英一顿时便走出了神社的本殿。
而就在她走出神社本殿之时，前方正有数名神官与巫
匆匆行来。
不过这一切显然已经跟千岛英一无关了。
此刻，望着稻荷神神社的热闹场景千岛英一既是感慨又是乐呵。
感慨于这稻荷神的信徒之多，胜过自己无数倍。
而乐呵则在于这稻荷神的信仰愿力能够轻易的被他抽走四成。
同时，由于主从关系，拥有部分稻荷神位格的千岛英一甚至能够支配稻荷神神域的部分权柄。
所以，此刻的千岛英一才会在感慨之余心又显畅快。
四万八千名信徒，这可不是个小数目了。
在福原市这个初步灵气复苏的城市，四万八千至少占到了总
的二十分之一左右。
这还只是在霓虹当代崇尚神道文化的潜移默化下形成的浅信。
要是经过今晚这些在场的信众一宣传，可以预想，次
信仰稻荷神真实存在的信徒便会呈几何倍增加。
以稻荷神在霓虹的红火发展，稻荷神的信徒绝对比想象的要多得多的多。
因为在整个霓虹，稻荷神神社是数量最多的神社，大小神社总计超过三万座。
而其说法上的本社，则是东京都东面的伏见稻荷大社。
总之，稻荷神在霓虹的影响力绝非一般。
不过，这种影响力不过是体现在旅游与祭拜数上而已。
毕竟当代神灵信仰并不是信仰真神，而是一种仪式，一种文化，一种心灵的寄托与归宿感。
所以很多的信仰并不能称之为信仰，而是类似于一种当地习惯与文化传统而已。
这跟信者相信真神真实存在并很大程度上希望能够追随真神；以及浅信者希望或幻想真神存在的态度是有很大分别的。
所以，别看现在稻荷神神社周围有着近万，并且大多都看到了稻荷神真实存在的一幕以及受神迹所影响。
但这些中大部分却并未达到信程度。
原因很简单，因为他们或许因此相信了真神的存在，但却在心中有了新的疑虑。
担心
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