天下论道第六
，也是席卷大夏风云的最后一天！
前三，立天下武道榜，各三十三，诸雄争锋，
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盛世帝京，繁华百里，街
巷尾，烟花巷子里，说不清的江湖事。
市井里的评书，宾客满座，满为患，听武道会上江湖英雄们的群雄竞逐；
街巷间的的书屋，赶着新印发的《武道榜物志》，一经问世，便引发哄抢，一抢而光，一书难求；
里面记载了武道榜三榜各三十三的背景来历，有的详细，有的模糊不清，有的一笔带过，显得神秘，但其在帝京城中掀起的风云，一一记载在册。
有三岁识文，五岁断字，十岁通读儒家经典，十七岁立道心，为世间立志，二十八岁成就武藏道果的青年儒生，一路天姿绝世，在武道会上大放异彩，连败江湖老辈高手，拔得武藏榜榜眼，惊才绝艳；
有风姿神秀，不似凡间的绝美
子，白衣飘飘，蒙纱背剑，剑压一众新老江湖名宿，位列六证斩道榜第二十七位；
也有江湖沉寂数十年，大器晚成的江湖客，化作一匹黑马，一路过关斩将，横扫千军，拔得筹，从此一举成名天下知；
………..
三道天下武道榜，便已有数不清，道不尽的江湖盛景。
如烟花弹唱，看客皆可议论上一二，造就一场热闹。
而后三的天下论道，则如洪钟大吕，振聋发聩！
世只敢恭敬倾听。
因为这三，是举世间大德的论道之，为世间立身作言，讲经论道！
都是七证道果，这天地间最顶尖的存在，其中更是有许多位列文武庙堂，如世间神祗。
这些存在立身作言，讲经论道，能听到便是一场世趋之若鹜的机缘！
更何况不是一场，而是众多世间大德汇聚帝都，立言论道。
这是何等的世间风流！
帝京繁华，无不为之牵引，注视。
就这样轰轰烈烈开启。
第四，有先帝在位时的文庙大儒，隐世两百余年，立下知行论，作知易行难，知行合一之言，辩驳数家之言，引天地气运加身，重返文庙，历两帝之功；
有名家公孙子，牵一匹白马
皇城，立下白马论，作“白马非马”之言，引诸子群起而攻讦，而此以诡辩之才，以相之分，辩驳八家之言，立证言行，虽无天地气运加身，却以白马论，名扬百家，江湖庙堂；
第五，又是一波风波烈。
从大夏历史舞台上退隐两千多年的墨家，重现于世，引得百家惊疑在。
沧桑岁月中，墨家先贤以“兼
”立言，著书作章，流传世间，被世以崇，立足于世。
但后来墨家后辈杰，再立新言，立言“节用”“节葬”“非乐”之节俭，反对奢靡，并反对过分的“礼”，被庙堂不喜，被提倡礼制的儒家打压，慢慢就退出了历史的舞台，消失于百家之言中。
就在这天，一位穿着黑袍的墨家传，立在论道台上，立下“非命论”，认为命运不能主宰的高低贵贱，世可以通过后天努力改变现有的一切，逆天改命，其中修行法和经世论兼有，玄妙非常。
其论言讲述完，还没等百家辩驳，天地降下气运，已成定局！
墨家时隔两千多年，再立下传世经典，重回文庙，再现世间！
世震动，百家惊然！
而就在惊世论不断出现在论道大会上时，时间的车
轰轰烈烈地来到了第六。
也就是天下论道的最后一。
繁华落尽最后的疯狂，于帝都生起！
清早，辰时一到，钟声响起。
“当当当”
届时内城大开，整个帝都都被惊醒。
推门开窗声，不绝于耳！
而也就是在这个时刻，帝京千里外的一座孤山上。
法家武神雷公立在孤山巅，看着帝京方向，面露无边落寞。
武帝皇榜，天下论道，杰辈出，轰轰烈烈。
世又怎么知道，这其实是一场帝王发怒设下的局!
武帝让他请杏花山的那位来帝都论道。
输得话，他这一门和杏花山那位都难逃一劫。
雷公可以预想到结局会是什么样，君轻民贵这话一出，必定会轩然大波，遭受群起而攻之。
位居庙堂之上的王公大臣，享受特权阶层的士子大夫，这些都是帝王的忠实拥护。
位于庙祠之上的诸子百家，诸多都是以君臣之别，治国齐家为立身根本的，如果否定，就是让他们之前立言的某些传世篇章成了笑话，必定会群之攻之。
他知道这场会输，所以他根本没打算叫杏花山的李玄来应劫！
