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回到公子府，冯雪拿出一张纸，开始画起思维导图，分析起现在的
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首先，空桑子说谎了，而且是
心编制的谎言，这说明他定然别有所图。
可问题在于，他图什么。
对于冯雪，他从没说过什么多余的话，如果是嫌地位低的话，那么徐青这个本地最有地位的县侯邀请也没有理会，这意味着对方不打算和贵族或者高位者扯上关系，至于还嫌小……那就不该在
阳县了。
而对于平民，他又是施法帮忙，又是讲解修行（谎言），所以他的目标大约是平民。
可是平民，有什么可图的？
香火？
大夏虽然不禁野祀，但是对于活
而言，香火这东西真心是没多大用，哪怕是对于修士而言，也是一样。
不是冯雪国王的金锄
，而是因为他很明白，香火愿力，其实并不存在实际意义，它本身，就只是伏羲大佬以自身道功德为“抵押”，搞出的一套“虚拟货币”体系。正如支付宝中的虚拟货币一样，本身其实就只是一堆数据，赋予它价值的，是背后拥有资本的大佬。真正有价值的，是道功德这个一般等价物，而不是香火。
用香火炼制法宝也好，施展法术也罢，本质上其实是用香火从族气运中“购买”相应的道功德。
而这个“购买”，是需要“神位”作为平台的，就如想要使用虚拟货币，需要网银、支付宝、微信之类的媒介一样。
所以，一个没有神位的修士，就好像没有智能机的一样，任凭你银行里放了多少钱，你也只能看着那个支付二维码发呆，因为你压根没有使用虚拟货币的渠道。
可是除了香火，平民剩下的，恐怕也就只有一条命了吧？
难不成那修士想要的是命？
比如某种需要献祭多少命来祭炼的法宝？
之所以不碰高位者，是因为贵族死了可能引来麻烦？
冯雪想到这种可能的时候，心里是无奈的，嗯，无奈，而不是愤怒。
也许是因为死了好几次的关系吧，他其实很无，无论是搞教育，抓民生，弄发明，都只是为了自己，如果那道士准备坑的不是他庄子里的平民，冯雪绝对会当做啥都不知道。
但是此时，对方却偏偏来了自家庄子，盯上了自己的庄户。
要知道，能下地
活的，那可都是一个家庭的主要劳动力，如果他们被弄死了，那对于这些家庭无疑是灭顶之灾，说真的，这些冯雪其实看得很淡，可关键是，如果家里出了这种事，那些书院里的学生，断然是学不下去的。
虽然说冯雪能给补贴，但他没法凭空变出粮食来，阳县就那么大，粮食总是有限的，大量购买那些粮商保准提价，关键是提价还不一定能够，总不能到时候跨县城“进
”吧？路途遥远不说，一路还有猛禽猛兽妖魔鬼怪妖蛮巫蛮，运费要吓死的！
“不能这么下去。”冯雪心里暗道，决定做点什么，但一时间，却又不知该如何去做。
他可没打算自不量力的去跟踪空桑子，那可是修士，就算再怎么菜，也是修士。
而去找巫祝，他又不知道该怎么说，为了一个可能
，让巫祝去得罪一个修士，冯雪做不出来这种事，就算他真的开了，巫祝也很大概率不会理他。
也没法理，毕竟他只是个巫祝，掌握了一点仪式法术的普通，连法力都没有，你让他怎么管？
就算真的要找巫祝，那也是直接让巫祝找上面下来，不过想找上面的，总要能拿得出确切的证据来，否则，八成会像上次轻浮事件一样，找上去也没搭理你。
嗯，说不定会更差，因为这年，修士比地府
神可要高贵多了，神还要以为本，自然不能总搞些间的事，但修士不一样，这群不讲究
世也不缺资源（至少这个时代不缺），自然不需要你凡做些什么，只有一些出身大夏皇室、诸侯王室之类的修士，又或者脆是一些需要借用王朝气运镇压门派起运的小门小派，才会派出修士前往相应的郭嘉驻扎。
不过要明确说明的是，这里说的小门小派是针对三教正宗来说的。若是按照前世那些修真来看，那一个个也都是顶级的名门大派，无论哪个门派，往上数基本都能找到个圣门庭的直系弟子——比如某个二代、三代弟子的记名弟子之流。
某种意义上来说，这年除了、阐、截三教之外，连西方教都算是小门小派，除了有俩圣之外，他们的形式方法与这些小门小派没有任何的区别，同样是划块地盘，同样是借助族王朝镇压宗门气运，唯一的区别在于，小门小派的重点在于气运，而西方教则更看重资源而已。
只要想清楚这些，就该明白，那些修士压根就不是随便几句话就能找来的，犹豫了许久之后，冯雪忽然产生了一个有点疯狂的念——
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