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李不负面上微露尬色，垂
不语。
扫地僧正色道：“然而武学之中，本有佛理。尤其是少林武学，须得修习上乘佛法，才可修习上乘武学，否则武功越
，魔障越重，伤
伤己，大是不妙。”
他所说的几句话中，隐约囊括着一样武学至理在其中，引得李不负仔细思考，但思考片刻后，又似全无所得。
扫地僧接着道：“是以方才那两首偈中，同样包含着武学之道。”
他不再询问李不负，紧接着便道：“武学之道，向来在于渐进，若急功近利，执着求成，反是欲速而不达，有走火
魔之忧。”
李不负点，这是天下武林都懂得的道理。
“然而参透菩提，打
明镜，一朝顿悟，立地成佛。此法直指本
，又从何讲起？难道世上真有可在一朝一夕之间，由全无武功之，境界突然便晋升陆地神仙么？”
李不负随着他的言语，慢慢了思当中。
扫地僧却忽不再谈此点，转而说道：“武者修行，本是为了强身健体，长命百岁。若修行有成，参透某门武学之妙，便可凝意。”
他说的是武者的“凝意之境”。
“而后内外功均至高处，圆融一体，便为武学宗师，由此可开宗立派，创下武学，与后参悟。”
这是“宗师境界”。
扫地僧道：“宗师之上，内功可通任督二脉，唤作水火既济。道佛两家，于此有各自说辞，其实倒不必太过计较。”
“内功再往上行，便是神坐照之境，内观自身，玄妙无方。若是内功修为到了这种境界，那么学任何武学，也都是信手拈来，随意可成了。”
扫地僧忽道：“可渐进之道，几乎可算是到此而止，这等境界之武者，再修炼上数十年，也未必能有寸进。要想再往上一重，抵达‘神’境界，那便是千难万难了。”
