第二十章 化外之地

万和殿，今热闹异常，滇地三十多个部落聚集，加之段、杨、高、董等白氏族首领，又有镇南王府长史朱丹臣、司马李绅，此外还有刚刚到任的云南东道巡抚民政事寇湘，云南西道巡抚民政事温仲舒，加之同样刚刚率卫道士团滇的大卫道士三行，滇地新面物，济济一堂。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取

现今中原卫道士团体蓬勃发展，得到了许多富商巨贾的资助，传言也到了皇室产业东海百行的大力支持。

不过不管怎么说，中原传统，教派政通常都没什么好下场，是以，不管名气多么大的大卫道士，便是县衙议事也根本不可能登堂室，更莫说庙堂之高远了。

但在这滇南开府的镇南王府，毕竟不算真正的行政官署，加之今议事特殊，是以，三行得以列。

这令段、杨、高、董等氏族首领都若有所思，至于各土部，倒是无所谓，他们本来就更有信仰，不似白族首领，多崇尚佛教。

陆宁倒是对云南东道巡抚寇湘，及云南西道巡抚温仲舒多打量了一番。

这就是本朝的“寇温”了。

寇湘倒真生了个儿子，起名寇准，现今已经十余岁，而且聪慧异常，不过，他最兴趣的是明物，废寝忘食的钻研，喜欢做各种格物实验，甚至引起过火灾。

这令寇湘很无奈。

陆宁一直关注寇准，对寇准的发展方向也有些无语，看来，今世少了一位政治家，倒可能多一位启蒙科学家。

而“寇温”本来是指寇准和这温仲舒，本朝来说，却是寇准父亲寇湘和温仲舒了，内阁选拔两来云南，是一种巧合，自己随之朱批认同，就是刻意为之了，本来自己心中有更合适的选，但看到内阁推荐物，突然改了主意。

“诸卿，大卫道团准备云南西南的蒲甘、阿拉及南部的掸国之地，教化愚昧，救济贫苦，本王也准备资助些银钱，为这些发下大宏愿的圣门徒稍尽绵薄，同时，为了他们的安全，诸卿当遣派勇壮跟随。”

陆宁说话时，大殿内立时鸦雀无声。

这也是陆宁思考了数天的结果，还是得转嫁下矛盾。

如果赵匡胤不走，和赵匡胤之战就势在必行。

偏偏赵匡胤走得极为脆，一点也不拖泥带水。

那么，就给段王叔、高仁温等找点事做，无非就是对外扩张。

其实本地南诏时代扩张欲极强，到段氏当权，相对温和，也是因为有北宋、越南的丁朝后来的李朝威胁，主要放在守成上。

但现今，东北方向和东南方向，川蜀、贵州和岭南南道（越南）都是大齐疆土，威胁尽去。

西北吐蕃地穷山恶水。

向南和西南扩张，几乎是必然选择。

其实便是自己是段氏族，现今也必然会琢磨向西南扩展领土一事。

而自己来说，便是给三大家族，找些事做，令他们尽量少琢磨自己的王位。

最好是陷缅甸和泰国的泥沼，平叛之类，争斗不休。

随着时间的推移，其本土之地，却渐渐中原化。

至于卫道士团要进的蒲甘和掸国，就是后世的缅甸和泰国。

掸其实本来在现今大理国的南部，南诏时期其和南诏发战争，战败后不得不南迁，后来形成中原记载的暹罗国，也就是泰国的起源，掸就是泰国泰族的先祖。

陆宁的话，说得是中原官话，尔后朱丹臣用本地语翻译了一通。

不过，镇南王早有公告，一年之后，羊苴咩城及东西两道和各州府官署，只用官话沟通，各部，需会说官话，如此方能诸部平和，沟通有序，少许多纷争。

段氏时也是大力推动中原化，陆宁此举，一脉相承，只是更有针对，倒没有异议。

“大家随意议议吧。”陆宁话音落，朱丹臣翻译完，殿内立时轰一声，变成了菜市。

寇湘和温仲舒对望一眼，脸上不动声色，心下自嗤之以鼻，瞧不起这些没有规矩的土蛮。

段子标段王叔叹气拂须，心里很是佩服，中原就是中原，明明是去侵掠土地，都能说得如此清新脱俗，什么“教化愚昧，救济贫苦”云云。

而在这一片吵吵嚷嚷中，云南诸部进西南“解民倒悬”事渐渐议定。

……

银安殿侧殿，陆宁脸色凝重，现今诸部正集结马，自己也刚好想去蒲甘、掸地、阿拉等地走一走，却不想，自己还是将边地之事想的简单了。

刚刚得到消息，最西南的乞蓝部，不等自己号令就率先起兵，自是想先去拔个筹多占些土地，却不想，在一个叫若开的地方被阿拉部落伏击，损失惨重，乞蓝部中了毒箭，被抢回来不久，便毒发身亡。

阿拉，从后世来说，可能就是缅甸的若开族，一直处于割