第九十八章 戏台之下

承德卫城外，也有类似中原大城市似的勾栏瓦舍，数座彩棚，现今其中一座，戏台上，伶正吱吱呀呀的唱。地址失效发送任意邮件到 ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址

夜幕之下，花灯溢彩。

台下，军民不时轰然叫好。

说起来，承德卫加近郊，被俘掠的户加完颜部，又有北宁军家眷渐渐迁徙而来，眼见，也慢慢形成一座十几万的大城。

当然，作为前线重镇，且居住不是户就是军户，要说形成真正的娱乐行业倒是很难，城外的勾栏瓦舍，平素不过是军艺队表演的场所。

但这两，却是从汴京来了个戏班劳军。

说是戏班，其实是依附京城一座青楼而存在，里面伶，多是该青楼的红牌。

去年圣天子伐北，在汴京，商税总院下专门管理青楼、戏班等行的伎坊司，便组织了京城花魁大赛，各青楼名伎，各自表演才艺，期间不管是达官贵还是贩夫走卒，都可行赏，最终获得赏金最多的伎，便是花魁。

而花魁大赛期间所有青楼接受到的赏金，一成归青楼所有，九成缴公，作为支援北伐的军费。

青楼等行业，本朝虽然苛以重税，但有序管理下，倒也蓬勃发展。

有官方牵组织这种各青楼牌都可展示美貌才艺的机会，更成为轰动京城的盛事，贩夫走卒言语饭后的谈资，很多贩夫走卒，以前固然根本没机会见到这些青楼红牌，现今，却也愿支持一二，表达仰慕之，巨贾富商，就更不必说，一掷千金，也要为自己喜欢的伎争得名次，期间，更涉及他们的面子，甚至，还有富贾豪商，将此作为表忠心捐赠军资的行为，同时，又可为自己的心好张目，一举数得。

是以，就算九成都被官方收走，各青楼之主，却也对这赛事趋之若鹜。

毕竟，官方组织的赛事，使得其权威大增，便是小青楼，也可能因为拥有才艺俱佳的绝色一炮而红，大的青楼，就更希望借此机会，为自己青楼中红牌，挣得一种权威的认证。

汴京的花魁大赛后，首先是南京扬州，接着江南江北，许多地方都相继组织花魁大赛。

而且，京城伎坊司，将花魁大赛正式定为一年一度，赏金九成归公的模式。

对此，陆宁乐见其成。

后世很多，轻视影视演员甚至体育明星，认为其创造不了价值，是下九流戏子。

实际上，演员也好，体育明星也罢，对于社会的稳定，作用巨大。

满足温饱之后，很多，需要神上的寄托和追求，而文体从业员，正可以给予这部分群感上的满足。

越是中下阶层，对未来迷茫，越需要这种虚幻的神寄托。

美国经济大萧条，电影业却蓬勃发展，原因就在此。

现今齐地，一部分群解决了温饱，同样需要这种神上的追求。

京城来说，便是贩夫走卒，也衣食无忧，苦哈哈之余，需要某种宣泄的渠道。

京城乃至各地选花魁，实际上便是为制造明星，甚至贩夫走卒，在赛事期间，也可以免费见到这些伎表演，茶余饭后，多了无数谈资。

而对国家财政来说，对巨贾富商，也算税收后的第三种调节财富分配方式，不是强征军费，令其心甘愿拿出来。

陆宁也不担心什么民风靡靡失去尚武神，什么会“直把杭州作汴州”之类。

各行各业，对社会都有其不同的作用。

喜欢看歌舞表演喜欢看漂亮，和异族侵仗剑杀敌完全不矛盾，主要还是看，民众脑子里被灌输的，到底是什么。

中原沦陷，也从来不是什么尚武神缺失，通常都是领导整个民族的统治阶层集体走偏而已，作为农耕民族，你不可能要求异族侵每个村庄都拿起农具去和异族的铁甲军马对抗，多，一唾淹死对方之类的。平民百姓不如此做，就将统治失败的锅甩给普通百姓。尤其是，你统治下，平民本就水火热，而且，作为统治集体的地方乡绅们都带投降的话，要平素依附乡绅的百姓们自发反抗，那根本不可能。

本朝的土地兼并千亩红线，相应的公田赎买制度等等，使得乡绅们的影响力大大降低，佃农多租种公田，如此，令他们有国家的概念便相对容易，动员抵御外敌保护自己家园也更容易得到共鸣。

这些，陆宁也听过自己重臣们不同的思想主张。

如有重臣便提出，贫困之民，更容易统治，征募作战时也会更勇敢。

还用秦齐战作为例子，说秦国就是因为秦卒各个贫寒，才勇悍善战，齐卒家庭富裕，便比较惜命。

但实际上，这种****，很难维持长久，尤其是，天下一统，很难再靠掠夺邻近国家财富来激励贵族士卒时，到时候，分分钟崩盘。

而且对于大一统国家来说，本来就肯定会发展不