第六十四章道

第六十四章道

“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。”

大婚之夜，良宵苦短，纵是二非一般，可一翻云雨，却也是一觉睡到上三竿，方才幽幽醒来。

唐晋与高阳公主在侍的服侍下穿戴整齐，又有礼官教导接下来要做的事后，携手前往唐府，给唐父唐母奉茶。

大婚之后，唐晋也不喜欢与外打道，对于前来拜访的达官贵，尽皆敬而远之，至于什么诗会之类也是从不参加。

大半个月后，少林方丈率少林众僧告辞离去，唐晋送别少林众僧，拿出数瓶丹药给方丈，这些丹药包括菩提丹、大还丹、小还丹等五类丹药，每一种丹药各有百颗，将方丈乐得喜不自禁，只觉得唐晋这个圣僧就是少林的福源，有这么一位存在，哪怕已经还俗，也足以保证少林数百年兴盛。

接下来子，唐晋与高阳公主搬到长安城外一座小山之中，在这小山之中建了一座庄园，庄园占地足有一倾之地，有果园，有湖水，有竹园，以及六间茅屋，虽说是茅屋，却是净净，此庄园被取名为‘唐园’。

唐园一建立，就成了长安圣地，不知道多少达官贵、武林士想要前往唐园，可是却没有一个能够进唐园，能唐园除了唐父唐母、唐皇、唐明达以及他们的子外，就没有能够进。

唐晋与高阳公主每修行，或是指点李裕、小兕子修炼，晚上则是参悟阳大道，唐晋从一开始的不习惯，到后面渐渐适应，也适应了身旁有另一半的况。

虽说没有什么可签到，但是唐晋却从皇宫中借到大量的道家典籍，既然还俗了，也没有在少林寺，唐晋也换作看道家典籍。

当初唐高祖认道家太清道德天尊老子为祖宗，大唐立道教为国教，自然而然数百年来也是积累了大量的道家典籍。

一时间，唐晋遍览道经，与佛经相互参照，对于道家的道的感悟，竟也是颇快。

道家，也是当代显学，不仅仅局限于中土大唐，在其他国度那也是传播甚广，许多门派的源都可以算到道家身上，论影响力之广，还在佛门之上。

道家共尊三清为道祖，三清者，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。

道家经典《道德经》曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负而抱阳，冲气以为和。”由无名大道化生混沌元气，由元气化生阳二气，阳之相和，生天下万物。又说：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。

一化为三，三合为一，用则分三，本则常一，这三者即为三清。

《道教义枢》也说：“大罗生玄元始三气，化为三清天也：一曰清微天玉清境，始气所成；二禹余天上清境，元气所成；三曰大赤天太清境，玄气所成。从此三气各生。”

在道家传说之中，天地分为三界，是为天界、界、冥界。界即是普通生灵生活的地方，比如他所在的世界也是界。冥界，则是六道回场所，有地狱十殿阎罗、十八层地狱，掌回，界生灵死后灵魂前往地狱，经六道回转世。天界，则是天庭所在，传言天界有三十三天，三清道祖便是居住在最顶层的，玉清元始天尊居住在清微天玉清境，太清道德天尊居住在大赤天太清境，上清灵宝天尊居住在禹余天上清境。

与佛门道经记载的佛祖、佛陀、菩萨、罗汉等不一样，道经典籍之中记载着则是神仙。

完全不同的修炼体系，对于天地的记载也完全不同，甚至于在道家典籍之中记载着，佛门的释迦摩尼佛祖，还是道家太清道德天尊化胡为佛，释迦牟尼佛祖还得称呼太清道德天尊为一声‘老师’。

唐晋大开眼界，倒是没有想到佛、道竟是还有这般联系，这一点倒是在佛家典籍之中未曾有过记载。

这一，唐晋陪着高阳公主前往昭陵，昭陵位于长安西北五六十里外的九嵕山，九嵕山在这关中平原如同一刺青天的刀剑，它的周围均匀的分布着九道山梁，将九嵕山高高拱起，如同九龙拱卫，乃是中土一等一的风水宝地。

历代唐皇百年之后，都会埋葬于此。能够藏在昭陵，除了历代唐皇、皇后之外，也就一些功劳甚大的大臣被唐皇开恩陪葬昭陵。

唐晋抵达九嵕山，见地势如同九龙拱卫，泾河、渭河、泔河围绕，林地绿地众多，暗自佩服太宗朝选这里作为皇陵，着实是厉害。

“相公，这昭陵严禁随便出，有护陵军常年驻守，护陵军数足有三千，未得允许，便是皇室子弟也不允许进昭陵。”高阳公主说道。

马车已经抵达昭陵，有护陵军拦住马车，高阳公主取出一块令牌，护陵军方才放行。

大概半个小时候，终于在一处皇陵停了下来，高阳公主亲自将祭品摆放整齐，然后开始祭拜，却是告诉