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连也不回地走了。
什么意思?英子皱着眉想了一会儿,终于是琢磨出点味儿来。姑娘抿嘴笑了一下,又不由得轻轻叹了
气。
平辽啊,真的象柱子哥说的,顶多两三年就完事儿?
英子宁愿相信这是真的,边想边走,又回到了已经扩大的店铺。
货物的品种又增加了,吃的穿的用的,已经与内地城镇的杂货商铺相差无几。由此也可以看出,消费群体的扩大,已经不再只是军,还有普通百姓。
如果说中华商会之前在旅顺和皮岛设立商铺,是为了讨皇帝的欢心,做好了赔本赚吆喝的心理,现在却已经开始赚钱。
增加光复区百姓的收,尽快摆脱要朝廷救济的窘境,这是皇帝所确定的政策。
经历了战,历尽艰险才逃
明统区,新一批的辽民百姓的家底普遍都很薄。土地也被老居民分完,不给他们找点活儿
,只能
闲,不能创造价值。
对于光复区的辽民,朝廷本来就有优惠政策。比如种地不缴赋税,还有按发放的救济粮。
现在,把徭役也取消了。动员民众运送粮物资,也给工钱,等于是给新来的百姓找了个赚钱的工作。
而且,在海岛和光复区已经生活了一年多的百姓,多多少少攒了点家底。不管是种地,还是打渔,或是做工,都是收。
手里有了余钱,必须的家用就要购买。虽然还打细算,可也算是有了点消费能力。
最富裕的还是家里有当兵的,军饷足额,士兵花不了多少,也都补贴了家里。还有军属的优待,这些
家购物时就比较大方。
消费群体的增加,反过来又促进了店铺的发展扩大,增加了商贾们添置货物的动力。
平辽已经提上时议程,朱由校也要想得长远。
如何使辽东在战后尽快重建,使辽民尽快安居乐业、自食其力,具体的政策已经开始实施。
……………………
各军镇陆续展开行动,得益于有大量备兵员进行补充,以及火枪兵训练的短周期等等因素。
大战之后,明军这么快就恢复过来,展开了几乎没有间断的持续行动。这令后金方面感到吃惊,也颇感手忙脚。
少、底子薄的弱点因为明军的持续行动而
露无遗,鉴于兵力的不足,后金对军队也进行了扩充。
青壮年已经不够,努尔哈赤只得发布汗谕,征召十五岁至五十岁的真
扩军。
在数量上勉强达到了要求,但质量却不敢恭维,后金军的整体战力不可避免地下降了。
就算是真
全民皆兵,也耗不过
上亿的大明帝国。这一点,朱由校不仅能够确定,且是确定无疑。
抱着已经能咿咿呀呀的小娃,朱由校暂时抛开了政事的烦扰,专心地享受一个当父亲的乐趣。
君子抱孙不抱子,这可是在《礼记?曲礼》篇中清清楚楚地写着的。也就是说,隔辈亲在古代的重视程度。
“孙可为王父尸,子不可以为父尸。为君尸者,大夫士见之,则下之。君知所以为尸者,则自下之;尸必式。乘必以几。”
听不懂吧?朱由校也不是很明白,得请教别才知道的。
所谓尸者,神象也。古时祭祀先时,以活
扮作先
的形象(尸)而游祭。这神象(尸)应是先
的孙子而不是儿子。
平民如此,皇帝(君尸)也如此,一旦已故的国君确定了充当尸的孙辈,无论官、民,包括新任皇帝都要下车行礼。
孔子也曾经曰过:“祭成丧者必有尸,尸必以孙。孙幼,则使抱之。无孙,则使同姓可也。”
也就是说,孙子的重要要胜过儿子。另一方面,严父为了形象,也不好对儿子太过亲溺。可到了孙子,年岁大了,也不用装了,垂欢膝下岂不美哉?
而象朱由校这样,身为君主,更要“率先垂范”,对儿子都不抱,何况丫片子乎?
但他偏不遵守,准确地说,在宫内院中他是自由的,不会招致令
厌烦的劝谏。
这么贴心的小棉袄,这么可的小
娃,怎么可以不抱不亲?就算蹭得满脸
水,朱由校也笑得开心。
膝盖处感到了温湿,是另一位小公举在啃,有滋有味,不知道这丫的
味为何如此独特?
张裕儿伸手抱起儿,宠溺地在
娃的
上轻拍了两下。略施惩戒的亲昵举动,逗得小
娃咯咯笑了起来,一个劲儿地往她怀里拱。
笑声是能传染的,本来已安静下来的另一个娃,也在朱由校的怀里笑了起来。
朱由校呵呵笑着,用绢帕给儿擦
净嘴,笑着说道:“她们倒是
神得很,午睡的时间快到了吧?”
张裕儿说道:“皇爷,这俩丫并不是天天午睡。
神
儿来了,白天一会儿都不睡呢!”
朱由校点了点,知道要侍
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