第一百八十九章 独一无二的《永乐大典》

大家就要反复试验。”

“但肯定没有大的问题。”徐孚远摇了摇，觉得有些不可思议，“总有独出心裁的想法，可又不是胡来，真是甚为奇怪。”

陈子龙愣了一下，转看着徐孚远，心中惊疑。怎么这话听起来跟恩师讲的如出一辙，奇哉怪哉！

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皇帝亲自指点，肯定事半功倍，但他更希望培养出大明的科学家。

而四马车、动滑起重机等机械也不急迫，画图、计算、制造、改进，直到实用，一系列作下来，岂不是印象更，理解更透？

如果他看到文生卷起袖子转绞盘，吆五喝六地指挥，面红耳赤地争论，肯定欣慰不已，终于把读圣贤书的家伙弄成神经病了。

况且，哪怕是微小的改变，积累起来也将形成巨大的影响。

尽管朱由校崇拜科学，但却不意味着他要抛弃中华民族数千年来的知识财富。

皇帝暂时不修三大殿，手紧是一方面，但要挤出来资金，还是能做到的。可他觉得有更重要的工作，比修三大殿的门面功夫更要紧。

在后世，曾有一本涵盖了中华民族数千年来的知识财富，被称为“世界有史以来最大的百科全书”的巨著，却惨遭浩劫，最后两万余卷仅存八百余卷，且散落于世界。

没错，这便是永乐年间编纂，朱棣亲自作序并赐名的巨著《永乐大典》。

《永乐大典》内容包括经，史，子，集，天文地理，阳医术，占卜，释藏道经，戏剧，工艺，农艺等等，最终成为了中国文化的一个重要符号。

若论篇幅和全面，经过大删特删的《四库全书》，完全不能和《永乐大典》相比。

但就是这样一本宏篇巨著，却只抄录了一部，叫做“永乐正本”；到嘉靖朝时，怕大典有损，又重录了一部，称为“嘉靖副本”。

《永乐大典》从编纂成功后，原稿一直存放在南京文渊阁，后毁于大火。朱棣迁都北京后，正本一直放在明朝皇宫中的文楼（今北京故宫午门的东角楼）。

这是一部珍贵的史书，明朝皇帝都非常重视，嘉靖皇帝就非常喜。三大殿遭火烧毁时，幸得抢救及时，正本遂得不毁。

但嘉靖皇帝开始担心，为了保险起见，“复制”一部《永乐大典》的工作正式开始，直到嘉靖皇帝去世的第二年才抄录完成。

可副本有了，正本却失踪了。后世经过研究，猜测是自私的嘉靖皇帝把正本陪葬，自己偷着看去了。

也就是说，现在的《永乐大典》还是一套，尽管是副本，可称为孤本也不为过。除非朱由校去把永陵刨了，把正本再抢出来。

刨坟掘墓是绝对不可能的，朱由校再怎么是穿越者，坐上了皇帝的位置，还真不敢这么。

太不保险了，太容易遗佚了。

朱由校一想到收藏在皇史宬的《永乐大典》是独一无二的，就忍不住担心。火灾啥的难防，有偷也不好办哪！

嗯，窃书不能算偷，是读书的事。可朱由校不哪，把独一无二的孤本据为己有，吊起来打都不解恨。

“万岁。”礼部尚书老董听了皇帝的意思，谨慎又有些为难地奏道：“永乐和万历年间，都曾有提议过刊刻，也皆因‘工费浩繁’而未能实现。”

皇帝摆了摆手，根本没问“得花多少钱”，而是很豪横地说道：“不管花多少钱，刊刻都要马上开始。朕已命内府调拨画匠、砑光匠、纸匠等，惜薪司、光禄寺和翰林院则分别负责木炭、酒饭和月米的供应。”

停顿了一下，朱由校又补充道：“之前抄录副本，有严格的规章制度，重录本要与正本的格式装帧一致。此番刊刻，倒不必如此。董卿，你明白朕的意思吗？”

“微臣明白。”老董躬身答道：“万岁欲使《永乐大典》流传于世，得观。”

朱由校点了点，说道：“正是如此。只有这样，才不虞此巨著遗佚于世，成为千古之憾。”

招集了数千编写抄录，耗费了那么多金钱，就弄一套收藏在皇家，既不经济，也容易遗佚。

刊刻了几百套，那，那就是几百万册啊？！朱由校轻抚着额，被这数字吓了一跳，决定先来个一百套吧！

董其昌也在暗自估算，要是雕版印刷的话，千万刻版都打不住。虽说是一劳永逸，想再印的话，找出刻版就行，但耗费的时间和力，算起来也令咂舌。

朱由校已经权衡过利弊，决定采取活字印刷，关键是快呀，省钱哪！

而且，既然是印出来给看的，要求就不用太高。流传于世的是文章，是知识财富，而不是秘不示的美收藏品。

在各州县逐步建立起图书馆，也是朱由校要普及教育的一个重要举措。

一个图书馆放一套，这比较现实。个收藏的话，一两万本的书，非一般财力所能购齐。