第216章 《八威龙文经》

以木遁术或风遁术洗炼兽皮，使之属特契合，再以自身感悟融注其中存储，说不定就能行。

当然，说起来似乎简单，真要做起来，那可就不容易了。

只是，没想到，符还没试出来，似乎倒有了意外收获。

叶舒仔细辨认，发现兽皮上开稍大的字是“八威龙文经”。

其下，有着具体经文内容：

“第一不得而名道之初，可得而形道之餘，知初者合元始之祖，知餘者契陰陽之樞，混而一之可與天地符。

第二混沌之初，中含太虛，玄玄之不可測，妙妙之何以元，肇判之已餘，恍惚有眞中之居。

第三谷虛神之存，出于生死之門，修之煉之可不勤，保之愼之以固根。

第四玄牝之合和其炁，其神以成其子身，安得就踈而棄親，得不捨妄而從眞。知造化之津可以化吾之民，天降地升，環之以月，發之以雷霆，誰測機緘之運行，不言可以利羣生，斯其用以公天下之。

第五恍恍惚惚，火中生神，杳杳冥冥，水中生，火炎於上，七返生神，水流就下，六居生，神會以通天地之靈。

第六聞響者損其虛，視美色者奪其，知者逆之，以神不順于，可以守而不更，全汝形，抱汝生，毋使爾思慮營營。思慮營營，則忘汝形，勞汝生，可不愼于眞，以存其誠。陽動陰靜，上下應而成萬物之靈，靜不動而何以生，動不靜而何以寧，剛柔相兼，不爲而成。

第七虛而不實，所以火生，靜而不動，所以水清，知此道者，定可以通吾之神，心寧可以使吾炁之流行，大哉言之，明之守身不若守神，以神會炁，以炁合眞，是謂至，猶子母不離其親。

第八以始合終，以萬物會一，夫聚散之妙，可以通天地之虛實，火不以焚，水不以溺。”

颇为妙玄奥，一时之间，叶舒还真看不懂。