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民兵在帕拉图法律意义是“民夫”还是“士兵”，对于其他族群而言并不重要——反正都是去
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但对于杜萨克而言却是天壤之别。
如果民兵是“兵”，那杜萨克作为民兵服役就可以抵扣服役年限，即便民兵实际上得都是民夫的活。
这是瑞德修士出的主意，老托钵修士两瓶酒下肚后嘴上就没有把门的了。
今天还活着的老杜萨克三十年前都曾同内德元帅盟誓，正式归附帕拉图共和国，并最终定居、繁衍成现在的新垦地杜萨
。
而他们的后代成年
役时也会再次宣誓。
但在所有誓词中只提到“永远忠诚”和“服役”，并没有限定服役的具体形式，这便有了解释的空间。
对杜萨克而言服役等于当兵、等于杀、等于高举马刀往下砍，这是天经地义的事
。
他们并没有意识到制度中有很大的漏
——民兵也是士兵，当民兵也一样是服役。
杜萨克现在每加民兵队一天，理论上将来一期服役的时间就可以缩短一天。
虽然本质上是在钻空子，但杜萨克会很高兴，因为他们服役的风险降低了；
狼镇其他四村也很高兴，因为他们需要出的更少了；
温特斯同样很高兴，因为他把一件坏事变成了一件好坏参半的事；
唯一不高兴的大概只有帕拉图共和国，但统治共和国的是一个笨拙、庞大、臃肿的权力系统。
它太迟钝，迟钝到身上多出一处流血的小伤
也要很久才能察觉，它不大可能因为被占一点小便宜就大动戈。
这套“化民为兵”的
作，老神棍得意洋洋地称之为是“制度套利”。
老
甚至有更过分的招数：杜萨克授田的前提是完成一期服役，但一期服役的定义同样模糊，参加民兵辅助部队服役、民兵辅助部队解散后服役自动结束，难道就不算是“完成一期服役”？
以及还有更加过分、过分到极点的招数：《托尔德协议》中规定当事态紧急时，驻镇官有权征召治下平民组建民兵队。
但什么叫事态紧急？《托尔德协议》没有详细解释，解释权自动被下放到驻镇官手上。
而镇级的民兵队同样是民兵，法律意义上等同于军团征召的民兵，那在镇级民兵队“服役”也一样是服役。
所以理论上，温特斯可以直接宣布“狼屯镇事态紧急”，成立一支纸面上的民兵队让小杜萨克们挂名服役直至授田。
老神棍层出不穷的套路令蒙塔涅少尉眼花缭
、瞠目结舌，可怜少尉九岁开始就进陆军幼年学校过循规蹈矩的生活，一辈子也没见过像瑞德这样能把制度的每一个漏都利用到极限的“套利者”。
同其他制度套利的招数比起来，最开始的办法简直就像小儿科，看起来根本算不上占公家便宜。
“不过你小子得注意，后两招可不是小刀放血，是大斧剁脚趾！”瑞德修士酒酣耳热时也不忘提醒温特斯：“是在
着官府补上漏，而且一定会招致官府报复。所以别太过分，让杜萨克当民兵攒点服役年限，正好解决民兵的来源。以后万一上面要问责，你也有说辞。”
不过老修士显然多虑，因为仅是“化民为兵”这招就已经将少尉的三观洗刷个遍。至于更激进、更贪婪的制度套利，温特斯想都没想过。
不指望改变杜萨的生活方式，能给狼镇做一点微小的贡献温特斯已经心满意足。在热沃丹驻屯所，他得到了满意的答复。
……
罗纳德少校原本还有一些犹豫，但驻屯所档案处长埃佩尔上尉援引了一桩八年前的案例，以支持温特斯的诉求。
八年前，在同样是铁峰郡下辖的大石镇。驻镇军官紧急征召杜萨克组建民兵队剿匪，过程中有未成丁杜萨克不幸战死。
杜萨克的习俗二十岁成丁役。但乡下地区结婚较早，许多杜萨克还未成丁、服役、授田就已经有了子
。
大石镇剿匪阵亡的那名未成丁杜萨克便留下了一儿一和一位寡
。
剿匪结束后民兵队解散，大石镇的杜萨克们上到驻屯军团总部请愿。
希望军团能将剿匪时战死的未成丁杜萨克认定为“在服役中阵亡”。
因为未授田的杜萨克唯有在服役时阵亡，儿子才能继承一份授田直至成丁，否则死了白死。
状子最后递到时任军团长费伦茨中将桌上，因为当事杜萨克被数箭贯穿犹奋力杀贼直至殒命，费伦茨得知后大为动容。
中将亲自拍板将战死者认定为“在服役中阵亡”，连同伤者也一同认定为“在服役中手上”给予褒奖。
这个八年前的案例为温特斯的诉求提供了支撑。
即便要到军事法庭上辩论，想驳回温特斯的诉求也得先驳回费
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