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面对一位不知名的存在，提出的如此恐怖的数学题，顾孝仁觉得，是时候拿出他三年级的数学水平了。地址失效发送任意邮件到 ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址
因为他回答道︰“二千九百八十六
。”
气氛稍稍沉默了片刻，顾孝仁听到对方继续问︰“今有田广从各五十六步，问为田几何？”
趣味答题？
这可比打打杀杀的强多了。
充满了正能量！
顾孝仁只是稍稍想了下便作答︰“一十三亩奇十六步。”
双方一问一答，时间飞快流逝，没过多久便对答了六十余题。
待答至六十七题之后，对方突然陷
了沉默。
顾孝仁毫不意外。
当我没看过《五曹算经》？
作为古代十大算经之一，上面一共就收录了这些问题。
眼前的这个家伙生前应该与朴世基一样，都是数学杂记类，也就是丑贰·赤奋若流派的超凡者。
至少在它没有被苍白之蛇感染之前，主修的一定是《五曹算经》。
他曾经查阅过这个流派的相关资料，发现这是一个善于总结事物规律的流派。
打个比方。
这个流派有的可以做到金风未动蝉先觉，提前发现与自己相关的危险，可能涉及到一点命理学的边角。
比如某基的心血来
。
有的可以利用数学符文，将它们具象化，形成一个介于虚实的结构空间。
可以用来防护或者困。
比如某基。
有的则是可以从他无意间释放的信息因子中窥探到对方的
神世界，从而对对方做出一定的影响。
这一点又有些像苍白之蛇之前主修的民俗伦理，更注重于神世界的开发与应用。
其它种种不一而足。
大抵上，这个流派涉及广泛，博杂繁丰，是一个什么都涉及一点点，但目前，却并未拥有自己专的特殊流派。
或许说不能是没有，只是这个流派目前没有些什么有名号的大佬冒
，至少天下排行前一百的神庙里，赤奋若这个流派有些小透明，大抵上，还是一个尚未完全开发的特殊领域。
嗯，所以导致了很多无奈转修其它流派的超凡者，都愿意去这个流派磨磨蹭蹭，看看有没有机会进那个特殊的领域。
万一成为了传奇者呢？万一成为了传说生物呢？
万……
“哐当——”
方桌上的十几个学者突然站了起来，坐下的椅子突然被整齐的排斥了出去。
某个家伙大概有些坐不住了。
真当他们之前只是随便的做道题？
那只不过是一种翘板，一种用来撬动神世界的某种阀门。
顾孝仁凝神静气，神世界永无松动，对方自然无法
扰侵他的神世界。
眼下，对方怕是只能来一些更硬的了。
就不知道有多硬！
顾孝仁面容严肃，如临大敌！
然后他就看到了那原本一个个温文尔雅，留着两撇小胡子的斯文学者，突然紧握双手，一双臂膀开始膨胀，胸膛鼓起衣衫尽碎，瞬间化成了一个个身材健美的肌
徒！
十几个肌徒站在方桌的两侧，冷冷地注视着顾孝仁，一
粗旷虐的气息扑面而来。
与之前浓厚的学术氛围，形成了巨大的反差。
“分别算出它们的鲜血、皮、骨骼的重量与相关比重。”那道声音又传递过来。
出了一道比较血腥的数学题。
因为最简单的方法就是剥离它们的鲜血、皮、骨骼，进行称重。
但一般而言，这种方式挑战了类的伦理认知。
不过却是对方故意为之。
毕竟，从顾孝仁踏这个大厅开始，就已经陷了与对方的神
锋中。
对方早就已经无声无息的发动了突袭，用一种数学逻辑织造了一个意识中的逻辑世界，不断的收集着他大脑皮层散发的神信息，寻找着神世界的阀门，准备从心理层面，认识层面，伦理层面颠覆他的神世界。
哪怕顾孝仁答出了这道题，对方依然会不断的突
下线，提出一些让让他难以承受的数学题目。
因为里面总会有你不会的，或者不愿意做的题目。
就像上学的时候，每个都会对某一种科目产生厌烦心理，而对方就在寻找这种心理漏
，来撬动他的神世界，最后完成颠覆，形成逻辑层次上的崩溃。
当然，顾孝仁也可以选择离开，拒绝回答相关问题，但与此同时，他也丧失了捕捉对方的权利。
因为对方根本不在现实之中，它存在于逻辑织造的逻辑世界。
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