第一百零二章 恩威并施教门人

恩威并施方才是硬道理。

至于周叡为何会说筑基期方才可以真正地御使法器，那是因为只有真正筑就道基以后。

修士的神力方才会发生质变，达到能够驱物御器的层次。

先前扶桑忍者袭营的时候，周芷若所祭起的法器，根本就不是在真正御使法器。

如若不然的话，一件足可以供给金丹期修士使用的顶尖法器，又怎么可能仅仅只有那般低弱的威能？

周芷若那时不过是以自身的真元，催动了一点法器自身所拥有的本能罢了。

别看周芷若手中那条青玉丝带，乃是一件擒拿束缚为主要作用的法器。

但如果由筑基期的修士将其威能真正激发，当时就不仅仅只是绞杀一方的扶桑忍者那么简单了，直接将整个中军大营夷为平地也完全不成问题。

御使法器，这乃是筑基期修士方才能够真正做到的事。

也唯有突筑基期以后，这些仙门弟子方才可以御使周叡刚刚赐下的法剑，拥有在空中飞行的能力。

当然，别看筑基期修士便拥有了御剑飞行的手段，但是这与周叡所施展的御使剑光相比较而言可绝然不同。

御使法器腾空飞行，这是筑基期修士所拥有的本能。

至于如同周叡那般御使剑光飞行，则是一种造诣极为高的剑术，是地煞七十二术当中的天遁剑法。