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明理在种花家广结善缘，有了这个基础，演习也好，演戏也罢，“山岭法庭”都是全力“配合”。
明理的愣是一路从新疆“逃”到西藏再转青海，最后“流窜”进了四川，整整跑了大半个月。
因为在“里世界”搞出的声势太大，以至于某个从光绪末年一直苟到现在的老家伙认为自己焕发“第二春”的机会来了，国家没忘了我们这些老
啊。
年轻有冲劲是好事，但经验尚浅，还得我们这些老来把把关啊。
重铸世家荣光，我辈义不容辞。
对此，雷兽研究所的敖所长就说了俩字——呵呵。
都二十一世纪了，居然还有怀念大清？活在过去的，还是永远地成为回忆好了。
当然，这和明理没有关系，明理不想管也不方便管。
心之所向，灵魂归处是一回事，身份上明理还是个“土生土长”的小
子过的不错的本。
贵宾贵客，始终是宾客，反客为主要不得。
像现在这样保持密切的合作，各取所需就很好。
利用这个词不好听，在成年的世界中却不是坏事，这意味着你的价值，而这才是合作的基础。
而明理在种花家带着徒弟“
”得飞起的时候，一海之隔的本也没有闲着。
五条悟坚持一贯“有事做事，没事找事”的风格，三天两
和保守派的老子打嘴仗，添堵。
以前的五条悟的官方身份只是一介“普通”教师，支持者又少，除了耍流氓威胁，还真没啥表现的方式。
现在不一样啦，常务支部长，手下多势众，身份拿捏得死死的，又学到了明理站着道德制高点随地大小便的手法——哪怕是强词夺理，也要有个说得过去的名分。
有力有理，把保守派的老家伙们恶心得不行，心里一万个懊悔。
“五条空”的事不仅没添到堵，反而被他抓住机会，倒打一耙，你说你惹这个猢狲
什么？
一耙指
流赛的赛制改革。
五条悟对学生向来尽心尽力，尤其是对自己的学生。
之所以强调这一点，是因为东京高专不实行“跟班制”。
五条悟始终担任一年级的导师，二年级是下部笃也，三、四年级自主出任务居多，不设专门的导师，有问题可以直接找校长或者在学校的老师。
去年五条悟的重心在明理、忧太这一届上，新学年开始后随即转移到伏黑惠、虎杖悠仁等新
学的学生。
明理提议让悠仁、惠、野蔷薇代替秤金次、明理、乙骨忧太参赛当然很好，但在五条悟眼里还不够好。
只是抽调一个替补，另当别论，可既然成了主力，自然要大家一起去。
津美纪没咒力，顺平刚学太菜？
没关系，太菜可以练。
不是五条悟吹，一年级的都是天才。
摸到特级门槛的伏黑惠自不必说，悠仁的近战格斗，野蔷薇的术式特
，顺平的原石一旦
露，必定会惹来各方眼红。
十五六岁正是成长的黄金年纪，别说一个月，三都当刮目相看，文化课先放下，体育课拉满，往死里练就是了。
五条悟有空就自己去，没空就抓去。
七海建教近战。
猪野琢真教式神和共鸣类的运用，前者是顺平擅长的领域，后者是野蔷薇的术式的范畴。
这两个都算是东京支部的常驻打工，虽然嘴上总是吐槽五条悟，身体却很诚实。
不够还可以找冥冥。
这位倒是没有固定归属，但只要钱到位，就没有冥冥不能做的事，大概。
此外，有了明理这个表率，高专里也逐渐养成了传帮带的氛围，学长学姐们很乐意带一年级的学生。
只不过，伏黑惠这种例外就算了，谁带谁还真说不好。
津美纪的问题比较难解决，解明术士和非术士的身体差异之谜不是一朝一夕之功，所以五条悟直接从赛制上动手。
一言以蔽之，即容许
灵参战。
一直以来，灵的归属问题就饱受争议。
尽管明理致力于灵的分配与推广，也不断强调只要用心就可以建立起羁绊关系，但不少心中仍存有疑虑，你这个“灵御手”有没有对灵的强制命令权？
如果有，不管你怎么
饰，灵都是你的附属物。
你带着参加比赛，当然没问题，一个扫场都行，夏油杰十年前的比明理还过分。
可计其他的实力，尤其是手无缚
之力的无咒力者，是不是太过分了？
只要明理有心，完全可以靠着灵派遣来左右流会的走向，等同于一
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