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本本州东北地区最大的经济和文化中心，是宫城县的首府，1889年设市，距今（当前世界线）98年。
说是“最大”，其实是“矮子里拔将军”。
东北地区正好不在本三大都市圈内，圈外的
也要生存，也就随之形成了一个个小圈子，小核心。
我大种花家不也有传说中的“阿卡林省”，那真是国际国内的存在感都相当稀薄。
包括明理在内，绝大多数中国知道“仙台”都是因为一个。
一个名留青史的伟。
周树，笔名鲁迅。
著名文学家、思想家、革命家、教育家、民主战士，新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基之一。
同时也是语文课本上绕不开的物，“朗读并背诵全文”的常客，名名言制造机。
而仙台，正是这位伟年轻时留学之所在。
那句鲁迅先生明明没说过，却被以讹传讹强行附会在他身上的“学医救不了中国”的起点就是在这里。
仙台医学专门学校。
后与几所其他专科类院校合并为本排行前列的东北大学。
因为时间久远，过去的校舍大多都已不在，不过鲁迅先生弃医从文的诱因，那间放映幻灯片的教师以及藤野先生解剖体的实验室都被保留下来，先生看过幻灯片也有部分保留下来。
唯一的遗憾，是激起先生愤怒的俄战争的影片没有了。
除了学校，还有两处专门纪念鲁迅先生的地方。
一处是仙台市博物馆，里面有郭沫若为鲁迅立的碑和鲁迅的夫许广平
士种下的松柏。
另一处是鲁迅先生留学时居住的故居，被仙台政府一直保存到今天。
不需要觉得惊讶，鲁迅先生不仅是名震中华的大文豪，在世界文坛上也是声誉斐然，尤其是东亚三国，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。
每当鲁迅先生发表文章，都是国内先轰动，紧接着韩国本也一块跟着轰动，甚至演变成“鲁吹”的现象，比国内都夸张。
鲁迅先生身故之后，韩两国有很多文发文吊唁，足见其影响力与魅力。
“……他痛心于祖国的危机，以拯救民族灵魂为急务，而志向于文学，仙台就是他走向转折的地方，从此他写出了许多作品和评论，为中国新文学带来曙光……”
骄阳似火的午后，明理独自一站在高达五米的纪念碑下，静静注视着碑文，低声诵读。
纪念碑参考古代汉碑的式样，庄伟雄严。
周围灌木葱茏，先生生前喜
的桂花树散发着淡淡的芳香，许广平士（鲁迅的妻子）种下的柏树，周海婴先生种下的腊梅都以长大成材，洒下一片别样的荫凉。
明理从附近走过，原本因为天气而浮躁的心不知不觉的安定下来。
上学的时候，课文没少学，没少背，却很难理解个中
意，着眼点反而放在所谓的“鲁迅先生写就是通假字，我们写就是错别字”这样不知该笑还是该悲的论点上。
有不少说过，长大后重读鲁迅先生的作品会咂摸出不一样的味道。
这一点，明理同样体会不。
因为他压根就没读，还嫌上学的时候背的不够多，不够烦吗？
然而，这些被他自觉不自觉丢到记忆最处的东西，那些最不想在阅读理解中见到的句子，却在踏足这片大地之后，如同地龙翻身，不停地往外冒着。
——我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”四个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃”！
——勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多“英雄”，专向孩子们瞪眼。
——真正的勇士，敢于直面惨淡的生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？
虽然这已是几十年前的语句，放在当下却没有丝毫违和。
翻开咒术的历史，都不需要
饰，到处都是“吃”二字。
而这个腐朽古老的咒术界确实有很多“英雄”，不敢抽刀向更强者，只敢拿弱者撒气，专向孩子们瞪眼。孩子们在瞪眼中长大了，又向别的孩子们瞪眼。
明理、真希、真依不都是诞生在这窠臼之中？
这之中，唯有真希做到了敢于直面惨淡的生，敢于正视淋漓的鲜血。
真依不及，明理同样不及。
前者是怯者，后者撑死了不算怯者。
明理本以为这样便够了，但在与夏油杰、九十九由基这两位特级接触过后，他意识到了差距。
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