第三百九十一章 坐而论道 4/4

张角兄弟发动黄巾军起义的时候，扬州也有不少的太平道信徒。地址失效发送任意邮件到 ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址在黄巾军败亡之后，江东依旧有不少的信奉道教，也有不少在继续着传教的大计。这些道教的首领中，最出名的，是一个叫做于吉的道。

于吉本是琅琊，后来天下大或是什么别的原因，就避祸来了江东。他自称在泉水中得到了一百多卷神书，在吴郡会稽一带建立舍，每天焚香诵读道术，制作符水给治病，这边有很多他的信徒。

但是区区一个江东于吉，又怎么能是在西域那种鬼地方杀出来的战斗牧师们的对手？这些狂热的或是假装狂热的真理教牧师，可是在汉中帮助张鲁练兵，并且还亲自上阵砍的啊。

战斗牧师们一边帮孙策铸造火炮，一边建立了庙宇，供奉北方勾陈上帝。所谓的庙宇，就是圈上一大块地，用砖石和劣质水泥修建期起坚固的大教堂，周围再安排上马厩，食堂，宿舍，厕所等建筑，然后在周围竖起院墙。

没错，所谓的庙宇，实质上就是一个兵营。孙策刚开始任由这帮折腾，等过了半年，庙宇大致上完工后跑去一看。尼玛，这是想要造反吗？

忍无可忍的孙伯符将战斗牧师们叫来，质问道：“你们这是想什么？”

牧师们莫名其妙，解释在西域的时候，他们的庙宇和教堂都是这种样子的。这些还热地向孙策介绍了主建筑，也就是那间供奉着天帝神像的庙宇。

“孙使君请看，这上面留了炮位，只要在上面部署上几门火炮，就算是有十倍的敌来攻，也绝不用有任何的担心。”为首的牧师自豪地道：“在西域，我们曾经用一百就挡住了两千多胡的进攻！”

孙策：“..........”

好吧，你们有种！

这些被流放到西域还死不悔改的真理教牧师，大多是又臭又硬的狂热分子。他们在西域野蛮惯了，来了江东之后，传教的手段也是非比寻常，跟于吉那种烧符化水给治病的套路完全不同。

提着锤子的牧师们经常是抓着一个异教徒了，上去就是一个大耳刮子，然后大喝道：“你悔改了吧！”

异教徒比路更容易转化，这是牧师们在西域战斗了三四年得出的结论。只要能够表现出更强力的战斗力，只要能表现出更强力的神迹，异教徒的转化速度飞快。牧师们多多少说都会一点医学手段，知道细菌传播的概念，治病治伤比太平道的手段不知道高到哪里去了。

而起，更关键的是，真理教的牧师们的确是有料的，不但能制造大炮，还能帮着练兵，帮着收税，帮着治病疗伤，帮着转运粮，规划田地等等。有了这帮之后，孙策赫然发现他治理地方更加的得心应手了。

孙伯符打仗跟他老爹孙坚一样勇猛，却又不像孙坚那样，逮着袁术了就是一直狂舔。江东的士豪族被他灭掉的不知道有多少，孙氏在江东的统治几乎是照抄了关中和凉州等地的经验，就差没有实行严厉的清田检地了。

不是孙策不想这么，而是他手中没有足够的才去帮他这些事。想要丈量田地和清点户，那最少也要识字，而且还要懂面积的求法。不会用微积分不要紧，反正这东西会的也没几个，会算平行四边形的面积就够了。

但是以前那些知识分子都是出自于各个豪强家族之中，让他们割自己的，这怎么可能呢？多半会是趁机上下其手，从中牟利、

但是现在有了真理教的这帮子神棍，小霸王觉得，以前不了的事，现在大约能捡起来一了？给麾下的将士分配田地，能加强凝聚力和战斗力，也更好管理，这种事，正常都是知道的。

但是战斗牧师们拒绝了孙策的提议，并且说道：“孙使君用传教权请我们过来铸造大炮，那我们就只管传教和铸炮的事。有什么的别的需要帮忙的，我们也会视况帮忙。但是要是做了这个事，那我们岂不是就成了使君的下属了？我们可是真理教的牧师，只拜父母祖宗和天帝的！”

孙策听了，拔剑怒道：“在江东的地界上，还敢这么放肆？”

牧师们毫不犹豫地提起了锤子，大声道：“我们背后有几百万信徒，还有大将军给我们撑腰，有什么不敢的？万事抬不过一个理字，要是使君不想合作了，那也只管明说！”

“........”

孙策瞅见好对面几个家伙开始往身上绑火药包，持剑的手不由得抖了一下。火炮买回来之后，试了好机会，他都在场，如何不知道那些火药包要是炸了会是什么样的场景？他在心中暗骂这群神棍真是太疯了，哼了一声后将长剑收起，说道：“那你们就好好地铸炮吧！”

在小霸王忿忿离开的时候，一个牧师已经窜到了街上，抓住一个路就抽了下去。

“啪！”

被抽懵了的路委屈地道：“你嘛打我？”

牧师气势汹汹地