“大家”亦是“凡人”

再经过一番琢磨后，还是提笔写下了这篇文章。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取

不需要长，只是说一些心中所想。

标题取为“大家”亦是“凡”，是针对于武侠小说的前辈金庸和古龙等的争议。

有说金庸先生是豪万丈的大侠，重重义，国民。也有说金庸是剥削劳动民，目光短浅的资本家。

有说古龙先生是快意恩仇，看清间世态炎凉的子。也有说他是私生活紊，没有信誉的江湖骗子。

这里只是举例，不仅仅是他们，诸多武侠界的前辈，或多或少，对他们的作品，观念，神和个品都存在着一些争议。

而在我看来，这些争议都没有错。

这并不矛盾。

正所谓“金无足赤，无完”。

也正因为如此这些才不会离我们太过遥远，才有血有，才是真真正正的“凡”。

们对于自己喜的或事会下意识的想要去维护它，戴着放大镜去看，从而失去了客观，甚至会过于神化，这确实有失偏颇。

在我看来，金庸和古龙二位先生等前辈，既可以是“大侠”，也可以是“小”。

凡事皆有两面，不得片面去看。

我向来反对“个英雄主义”，我对金庸先生等前辈也是心怀敬仰，但我们必须去尽量客观的看待，而不是盲目的吹捧，也不要盲目的贬低。有说金庸先生曲解了儒释道的含义，这点在我看来并非如此，佛本是佛，如何去理解，每个都有不同的意见。

正所谓“一千个读者心中，一千个哈姆雷特。”

我们将其放到历史长河中去看，一个秉持的观念，与他所成长的时代背景和家庭环境密不可分。

而金庸古龙等所处的家庭环境不同，所以他们在作品中的表现也截然不同。

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金庸先生出身名门，家庭条件较好，以当时的况来看，他是有能力站在一定层次去看待事物的。

所以他的作品多写家国，意境开阔，气势磅礴。

古龙先生路坎坷，同时接触过大量的国外名著，这使他的作品多了一丝凄凉，婉转，和西方文学特色。

而他们的共同点是什么？

他们都是上个世纪生，且早年多迁居港台，在大陆生活时间不长。

没有看到大陆一步步的发展，没能见证这个奇迹，也导致了他们或多或少对此颇有微词。

(古龙先生倒还好，他的生命中除了小说，似乎感和酒更为重要。

这也导致了他们的眼界被时代限制，具有局限。这种局限不仅影响到了他们的观念，甚至影响到了他们的作品。

这也让他们被后世谈论之时所诟病之处。

科技在发展，时代在进步。我们站在现代的角度，现代的观念上来看，前辈的诸多观念和言语其实是有缺失和不妥之处的。

这更要求我们在阅读作品之时做到“取其华，去其糟粕”，这正是对我们阅读能力的考验。

其实这个道理适用于一切作品，任何时代。

中国古代四大名著在现代看来，也有其瑕疵，但瑕不掩瑜，残的旧时代观念无法掩盖他们作品本身具有的文学价值

。拿《水浒传》来说，其内容对形象的歪曲极为不妥，但其描写的宋代民的生活极为真实，本身可以作为历史学家考证宋代文化的重要资料。

国外亦是如此。

著名作家尔扎克，创作了《间喜剧》等惊世民著，堪称一代文豪。可尔扎克其的品奇差无比，挥金如土，肆意挥霍，花天酒地等等等等，可这已然无法掩盖其文学作品的光芒。

作品在某种程度上来说也是作者自身观念的写照。

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因此我们更应该客观的去看待武侠小说，无论是传统或者新派，它本身宣扬的中国传统武侠神是值得我们去传承的，它已然成了中华文化不可分割的一部分。

而金庸，古龙二位先生其的品固然有瑕疵，其作品中某些观念在如今看来也无法认同，但其本身的文学价值已然值得我们去学习，去保存。

我们真正应该传承的，是为国为民，家国一心，那种正义善良有骨气的武侠神，(同时撇去武侠神中不好的一部分而不仅仅是几个作者。而这种武侠神也不仅仅是因某个作者而形成，而是由时间去沉淀，由无数代的共同努力的奠基而形成的武侠神。

它不属于个，属于所有热武侠之。

客观的去看待，不吹捧，不贬低。这才是较为合适的阅读方法。

或许在未来的某一天，我们的观念在未来的眼中也会变得落后，变得不堪目。