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“知道了又如何？不必过于担心，以往怎么做，仍旧怎么做便是。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取”侯永无所谓的说道：“你继续当你的观音菩萨，我继续去
间，身化万千，广为传道。”
“这……”六耳猕猴有些迟疑，尔后摇摇
说道：“我担心孙悟空会来捣
。”
“不必担心。”侯永摇说：“十多年前，我就已经找过他，并将五星战世诀给他看过了，他即使不会来帮我们，也不至于捣。
即使玄奘他们脱困，与孙悟空汇合了，也无大碍，孙悟空顶多就会去收集收集舍利子，到时候与无天世尊为难，也与我等没什么关系。甚至于，说不定玄奘还会被孙悟空说服，从此两不相帮。”
六耳将信将疑，但最后还是点点，重新变化做观音菩萨，回到珞珈山道场上继续传道。
侯永则化作本来样貌，再次游走世间。
此时，五星战世诀在间已经有了相当的影响力，甚至得到了几路诸侯的支持，但更多的却是打压，尤其那些统一的国家，打压的更狠，甚至直接将之打为邪教。
毕竟那样的红色理论，是绝不可能为传统的统治者及既得利益者所能接受的。
那些处于世中的国家还好些，毕竟大多数有脑子的都知道，得民心者得天下，并不会做的太过。
当然也仅限于此了。毕竟这些话中的“民”，指的并不是老百姓，而是未得官身的门阀与广大中小地主阶级。
真正的老百姓，其实并没有什么影响力。他们也不会管什么天下大势，只在乎自己能不能吃饱。
纵观历史，除现代外近乎每隔几年就有马尿喝多了嚷嚷着起义，但其实不过数百乃至数十规模，根本不成气候。
而少数几次大规模农民起义，最终多数也被摘了桃子。
大规模的农民起义往往也只具备一个意义——掀开世的序章。而真正能走到最后成为大一统皇帝的，太过罕见。
何况本身就是不同阶级的，彼此根本难以真正理解。让那些大老爷们作作秀体恤体恤他们没问题，但要让他们真的散尽家财让老百姓当家做主，根本不可能。
哪怕只是名义上的，实际上里老百姓依旧只是韭菜，他们也绝不愿意。因为那样会让他们平白多出许多顾虑，遭受不少损失。原本可以光明正大的做的事儿也得多绕几个弯子。
因为思想一旦得到解放，就很难再束缚上去。
三百年前隋唐年间出现的科举，也根本不是为广大老百姓谋出路，只是隋唐皇帝为了统治需要而出现的工具罢了。
他们需要扶持一个新兴的阶级去打
世家门阀的政治军事经济文化等全方位的垄断地位，需要大量的才，是以将目光投到了广大寒门身上。
这里的广大寒门，主要是指中小地主，乡绅之家，以及极少数极少数的富农。
寒门也是门，而穷不配有门，搞个柴扉顶天了。况且，饭都吃不饱哪有闲工夫读书，怎么买得起书，如何请得起先生。
穷文富武，这个穷也只是相对而言的，没有教授，别说读不懂经义，便是字都认不出几个，又怎么读书？就算有幸认了几个字读了几本书，又如何考得过那些“寒门”士子？
由此可见，虽然底层老百姓蕴含着恐怖的力量，但其实统治阶级很少真正在意过他们，只会引导、利用他们的力量。
是以能够让老百姓真正掌握住自己力量的赤色思想，是绝不会为他们所容忍的。
世中的诸侯即使有所顾虑，却也仅仅只是顾虑。相比不被民众支持，他们更害怕失去上层的地位。
于是侯永的万千化身，便渐渐地开始组织民众，成立了赤军，在自报自救的同时，也帮助其余同胞创建理想社会。
短短三年，赤军便突了一万万，且令行禁止，每一个士兵的思想觉悟都极高，有了席卷天下之势。
当然了，这是总数。天下四大部洲，除北俱芦洲无之外，三州之地都不少，广袤无穷。
前唐朝所在的南赡部州，按佛经的说法，其地纵广七千由旬，北阔南狭。而由旬为佛教的长度单位，乃公牛走一天所走的距离，还有上、中、下之说，上由旬八十里，中由旬六十里，下由旬四十里。
七千由旬，采用的乃是“上由旬”，即长宽五十六万里。
东胜神州更大，纵广九千由旬，七十二万里。
西牛贺洲介于二者中间，纵广八千由旬，六十四万里。
如此广袤的地域，即使有着仙妖佛魔鬼位于其中，占据了大量地界，的数量也同样多的可怕。
单单南赡部州，便有
百六十亿，东胜神州地不但大，资源丰富，且长寿，能活两百多岁，是以更加恐怖，有四百多亿。
西牛贺洲作为佛界大本营，反而少些，毕竟各路佛陀、菩
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