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民广场与自由卫士纪念碑并非单纯的噱
，所谓解放
隶，也不是解开镣铐锁链便完了。地址失效发送任意邮件到 ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址
原剧
中丹妮莉丝就这么想的，也这么做的，然后她完蛋了。
坏旧有的制度后，必须建立全新的制度来让社会稳定运转，否则没有制度的世界比旧世界更糟糕。
广场与纪念碑主要为了不停提醒新生的自由民：你们是这个城市的主，建设与保卫自己的家园理所应当。
唔，丹妮昨天攻下隶城市，今
便准备给自由民戴上新的“镣铐”。
她需要他们工作，需要他们服役，需要他们种地。
一上午的时间，丹妮在无垢者的帮助下，解开所有隶的项圈。
下午开始，艳艳烈之下，新的自由民在红砖广场排成长长的队列，等着在金字塔前方的文书台登记姓名、职业、家庭状况、对未来的期望。
昨天下午，解放完隶战士之后，丹妮下一个解放目标便放在从金字塔出来的那批仆身上。
如厨师、厨娘、纺织
工等体力劳动者，皆欢喜感激龙之母，但
到学者、园丁、医者等高技术工种时，他们却死活不愿成为自由民。
当丹妮询问缘由，伊桑学者说道：“善主大待我很好，吃、住、穿方面都是上等用品，工作也算轻松，还有两个侍服侍，如果让我自己出去讨生活，我反而可能活不下去。
如果陛下真想对我们好，不如将我们卖到凯渊，或者弥林，我们很受欢迎的，可以卖不少钱。”
这也不难理解，清朝有包衣制度，包衣其实就是才。
可为何还有很多抢着要给满清贵族当包衣？甚至主角的清穿文，多数“大”主的身份便是包衣？
包衣可是才，生命、尊严都不是自己的，儿、老婆也随便主子高兴着
。
连新社会的现代
都想穿越回去给满洲当才，这......真特么活见鬼！
问题在于，满清阶级是“皇族——贵族——包衣——汉官员——汉老百姓”，如果是皇家的包衣才，那地位真不比普通满差。
首先他们不愁吃穿，皇帝有的他们都有，皇帝没的他们多半也有；其次，权利，俗话说打狗也得看主，皇帝的狗，一般况下谁敢打？
最后，前途，给皇帝当才会没前途？
呵呵，多少皇子皇孙是包衣生的？就连嘉庆帝的母亲也是包衣——这才是穿清的核心动力。
还有大名鼎鼎的曹雪芹，他家祖传三代统领江宁织造，其在江南的地位仅次于两江总督，可他们的身份依然是内务府的包衣世家。
伊桑学者等便是类似况。
丹妮处理他们的方法也简单，既然你们这么贱，那便给我当隶吧，正好可以帮我节省不少钱呢！
就像现在，几十位学者一一张桌子一把椅子，上就一顶遮阳伞，整齐排列在大金字塔台阶下方。
烈炎炎中，帮自由民登记身份，发放身份证件，个个忙的满大汗，气喘吁吁。
丹妮却不用支付他们一个铜板，隶为主工作是没有工钱的。
不过她也没自个躲在金字塔内纳凉，反而搬了个椅子坐在文书办公台中间，亲自为自由民解答疑难问题。
在这个世界，特别是维斯特洛，国王有定时接见申诉者的责任。
用个容易理解点的说法，国王=居委会大妈+县令。
有冤屈的，有遇到困难的，想和国王谈谈心的，都可以在固定时刻，排着队到王宫等待国王召见。
如果国王比较懒，会让国王之手代为处理。
比如艾德·史塔克就坐在铁王座上，接受河间地百姓控诉克里冈爵士的
行，从而引发后续的“无旗兄弟会”和“石心夫”等一系列事件。
唔，这点又与天朝古代不一样了，天朝历朝历代，哪个首相敢坐上金銮殿皇帝的宝座？
可在这里，国王之手却可以代表国王，坐皇帝的位子，掌控国家全部军队与财政，任免官员的大权也在手中。
除了不能睡国王老婆，国王能
的事儿，他们都可以，相权之重，足以让中华各朝代权臣羡慕嫉妒恨。
但坦格利安王朝三百年基业，包括此后的劳勃、兰尼斯特王朝，恁没一个国王之手造反，个个老实的不得了，国王要杀，让他杀；要流放，一声不吭打包行李离开维斯特洛。
主要因为，在分封制的国家，国王之手便只是国王之手。
他们仅代表国王，国王的威信离开王领也会大打折扣，更何况国王之手？
哪个国王之手敢造反，立马有无数大小贵族起兵教他做。
丹妮除了履行自己的义务，也想在接见新自由的过程中，更
地了解平民的生活况
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