遮天之太上无极
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第二百四十七章 粗法

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为起始。

这是一种强大的感觉,似是要飞仙了一般,通体舒泰,充满了一种永恒的力量。

起始境大圆满!

随着起始境的大圆满,灵宝开始向下一个阶段进军。

第二个阶段,就是元神道宫,灵宝将此阶段定名为跃虚!

刹那间,巨大的元神道宫出现,八个古音字环璀璨无比。

时间不长,灵宝的身体就朦胧了,被一团光包裹着,云蒸霞蔚。

这是生命之光辉的普照,洗礼全身上下。

这一刻,他通体璀璨,仿佛有一尊又一尊神灵盘坐在体魄中,守护其形与神。

由内而外,由外而内,同步进行中,神与神融在一起,最后映照到了体表上。

此刻的灵宝,神圣而超然,有一种无垢无暇的圆满感。

跃虚,夺尽造化,演化自身唯一,使自己超脱,照耀虚空中,无尘无埃。

而元神道宫,就是这一阶段的终极体现,自身元神唯我,我自永恒!

这是一个重塑真我的过程,从身到元神,都将演变。

而这一个阶段的最初的开始,则是从血开始仙灵化,再到皮,而后是脏腑,再进骨骼等,最后才是神识神化。

一旦神识神化后,就能感知到自身内的三道先天魂魄。

至于这个阶段,灵宝将之划分为了四个层次。

首先第一个层次就是利用生命之让血、皮、五脏六腑、全身经脉骨骼仙灵化,达到完满后,便能自然而然地升华神识,将之仙灵化。

随后第二个层次,就是神识仙灵化后,能感到自身神魄了,便需要凝实出自身的三道先天魂魄。

这就是灵宝将第二阶段定名为跃虚的奥秘之一。

所谓自身的三道先天魂魄,万事万物,无论活物与死物皆有,这是万事万物之所以能稳定地出现在世界上的根本。

第一道先天魂魄,为,主过去。

第二道先天魂魄,为地,主现在。

第三道先天魂魄,为天,主未来。

世间万物,皆有命数,大部分握在手里,小部分遁散天地间,而三道先天魂魄,就是掌握在手里的命数。

之后就是第三层次,当这三道先天魂魄凝实时,便需要将它们融合归一,跃出虚无的自己而出,凝聚永恒不朽——元神。

何为元神,是本无,是根本,是原始,是遁散在天地间的真实自我。

最后便是第四个层次,我自恒我,我自尊我,我自信我,同时铸造巨大道宫供奉真我,请元神主,锁住自身的过去、现在、未来。

此阶段大圆满,便是跃出虚无,从此世间恒我。

跃虚,神诡无尽,奥妙无穷。

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