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你们一句，我们的许多英雄史诗都是不会像你们和
讲你们的历史故事那样，讲‘谁谁谁’去
了什么。”
“而是讲‘我’去了什么什么。用‘我’来做视角讲述故事。”
因为这个时代还没有“第一称”、“第三称”这样的名词，所以使得阿依赞刚才的那番话有些难懂。
绪方给阿依赞刚才的那番话做了个总结——意思就是他们的英雄史诗大多都是以第一称来进行讲述，而不是以第三称来进行讲述。
又清了清嗓子后，阿依赞缓缓说道：
“在这个大家庭里，养姐心胸广阔，尽善尽美地对我好，一直如此，从未改变。家里的大梁、满满的好看的物品、黄棘手呢的木饭盒和匣子，互相
映的宝物下面，一层灿烂夺目。啊，我住的家多漂亮啊！”
……
阿依赞所讲的这故事并不算很长。
绪方刚开始还饶有兴趣。
但在听到一半后，就感到有些犯困了……
反倒是阿町从
到尾都一副兴致勃勃的样子。
阿依赞所说的这名为《朱
》的英雄史诗，其故事梗概大概是这样的——
在很久以前，有一个男孩被一个家庭给收养了。养父母和养姐都对他极好，家境也非常不错，生活美满。
在男孩变为少年后，养父母告知了少年他的亲生父母的事
。
原来，男孩的父亲是个拥有远超神明的容貌和勇气的类。
而男孩的母亲则是神明，是狼
神。
男孩的父亲因过的勇气和美貌，遭嫉妒，
夜战斗，最终在酒席上不慎喝下了毒酒。
父亲身亡后，身为神明的母亲便带着妹妹去了他们神明居住的神界，只留下男孩一。
得知真相的男主，决定为生父报仇，踏上了复仇之路。
经过一场接一场的战斗，最终报仇成功。
故事的结局就是男孩和一个名叫欧亚璐璐的绝美少成为夫妻，一起回到了家乡，过上了美满的生活。
这样的故事，对于阿町这种没听过多少有趣故事的来说，或许还算得上是有趣吧。
但对于绪方来说，这样的故事实在是让他提不起劲……
在前世，绪方看过一些记录希腊神话、北欧史诗的书籍。
这种“主角是神杂的产物，然后因某种原因开始冒险，最后成功抱得宝物或美归，过上幸福生活”的故事，绪方在前世就看过多少了……
绪方发现这些英雄史诗的套路都非常地相似。
主角总会是与神杂的产物。然后主角常常会开局就父母祭天。
接着主角会因各种各样的原因就踏上冒险，最后成功和一个绝美的子成婚，与她一起归隐某处，走上生巅峰。
绪方对这种套路的故事已经腻味了。
不过为了礼貌，绪方还是强撑着、努力装出一副感兴趣的模样，听到了最后。
反倒是此前从未接触过这种类型的故事的阿町，其眼中所闪烁的感兴趣的光芒是货真价实的。
将这英雄史诗讲完后，阿依赞停顿了下，随后缓缓说道：
“《朱》算是历史较为悠久的史诗之一了。”
“可能都没什么记得《朱》是从以前的什么时候开始流传下来的。”
“有些觉得《朱》是真实发生的事。”
“而有些则觉得《朱》是虚构的。”
“我们的不少英雄史诗都是这样，因为流传时间过久，久到我们这些子孙后辈都记不清这些故事是真实存在的，还是虚构出来的。”
“我个比较倾向于认同《朱》是真实存在的。”
这时，阿依赞突然咧嘴笑道。
“说起来——真岛你有希望成为能在我们民族中代代流传的新史诗的主公呢。”
“我？”绪方伸出手指了指自己，挑了挑眉。
“真岛你救了我们村子的事迹，已经完全足以被编成史诗，然后在我们的民族之中代代流传下去。”
“我不知道其他是怎么想的，反正等我老去了，一定会对村子的年轻幼童们讲述真岛你的故事。”
“告诉村里的年轻们，曾有一个名叫真岛吾郎的和挺身而出，救了险些被灭村的我们。”
“嚯~”坐在绪方左边的阿町一边窃笑着，一边用右手肘钻着绪方的左侧腹，“这么说——外子有希望能像那些英雄史诗的主公一样被代代流传下去吗？”
“理论上来说——是这么回事。但要让一篇史诗不断流传下去，成为永远不会被忘记的不朽篇章，这相当地难。”
“等到真岛的事迹广泛流传后，才有希望让真岛的史诗被永远流传着。”
绪方一直静静地听着。
从刚才开始，他的
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