一百七十七章 火工头陀开创的寺庙

香积寺，从北宋时候就建了，原来叫兴福寺的，如今这个名，是宋真宗赐的，延用至今。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取

他这个寺，因为所处极为繁华的地方，门前就是大运河，佛家信众们要去天竺（注：杭州三天竺）烧香，他这儿是必经之路，大抵，信众们还是要来顺便给灶侍菩萨烧一炷香的，这灶侍菩萨是杭州的称呼，全称就叫做大圣紧那罗王菩萨，通称【斋监菩萨】

香积寺是少林寺的下院，这里还有个缘由，【河南府志】记载，元朝至正初年，少林寺香积厨有个火工陀，任劳任怨，尽心尽职，在厨房做了二十年，因为蓬跣足，寺僧竟不知他的法号，至正十年，月神教刘福通围攻少林寺，因为事发突然，寺众竟惶惶然不知所措，就在这时候，那火工陀手持一根烧火棍打将出来，大呼【吾乃紧那罗王】就把月神教教众打得抱鼠窜，少林寺也因此免了一场大劫难。

这位火工陀随后力竭而死，少林寺众这时候才知道他是紧那罗王菩萨的化身，便专门为他建造了一座紧那罗殿，请他担任少林寺的护法迦蓝，圆满饮食。

香积寺的主殿便是紧那罗殿，是全天下唯一一座专门供奉他的寺庙，寺主多由少林寺某位德高望重的僧担任。

香积寺的寺僧每无非就是烧香练拳，是整个浙江赫赫有名的武学圣地。

那紧那罗殿外门外的广场上，是平里寺僧练武的地方，这时候，却被无数倭寇站满了。

寺僧们手持刀枪棍守在殿门，他们保卫僧产的决心还是有的，毕竟，那是大家伙儿的财富，谁家的钱财也不是大风刮来的，哪儿能容倭寇给抢了去。

和尚们不事生产，每里只是舞刀弄枪打熬筋骨，熬得狠了，有诗为证：毕竟数点菩提，尽倾红莲两片中，若是褡裢无银两，哪能保养小桃红。

为首那倭寇叫叶蒲，是大倭首叶麻的弟弟，生着一张刀条子脸，看着就凶神恶煞的，又做倭打扮，身上穿个小袖，把两条膀子从袖子里面抽出来，再抱在胸前，那腰间还着一长一短两把倭刀。

他这时候把刀一抽，指着前面就大声叫道：“张松溪，我念着大家是同乡，有几分香火，赶紧的，带着你的滚蛋，要不然，我认得你，我手上这把小龙青光可不认得你……”

对面大殿前面，僧众当中，有几个读书打扮的，其中一个，就是浙江鼎鼎大名的张松溪了，别看是个练武的，还是白身，往来的却都是一时俊彦，跟那宁波府知府老爷，也不是没有唱酬过。

只见他一身绉纱道袍，上还戴着一顶方巾，下颌有三柳长须，面相十分儒雅，不知道的，还以为是一位饱读的儒生。

这大约也是为什么后来地方志和史书上说他【循循然如儒者】的缘故。

这叶麻和叶蒲都是浙江鄞县，张松溪也是，故此，和张松溪那真是知根知底的同乡。

张松溪没说话，倒是旁边一个儒生打扮的却开说道：“叶蒲，你也好意思说自己是我鄞县？我鄞县父老乡亲的脸面，都被你兄弟二给丢尽了……”他说着，痛心疾首指着叶蒲，“你瞧瞧你，从上到下，三分像，我看，七分倒像是畜生。”

叶蒲被他这话说的恼羞成怒，旁边火把的光线在他那张脸上跳跃，愈发显得穷凶极恶。

“沈明臣，你这样抱残守缺的，我不屑跟你说话。”

你看他讲话，抱残守缺这种词句，要是普通的百姓，哪里说得出来？所以说，倭寇无非就是上升没有通道，不得不另外想法子的大户。

像是叶麻叶蒲兄弟两个，以前甚至还跟他中这位沈明臣做过同学，当然，私塾。

那沈明臣这时候不屑就笑，“我沈明臣虽不孝，不能得中功名，光宗耀祖，却也不至于像你兄弟二一样，自甘下贱，去给倭呵卵子……”他也是气狠了，才说了这话，平里，可是一派正经，狎的时候，绝对不去看旁边同伴怀中的表子长什么样儿，有同伴喜欢戏弄他，还故意把怀里面表子往他身上推，他就要赶紧嘀咕两句，阿弥陀佛，罪过罪过。

至于他自己怀里面的表子，那有什么关系？用他的话说，佛祖也说过，一切治生产业与佛事不相违背，家表子凭本事挣钱，我们银钱往来，正经得很。

你说他假道学也好，伪君子也罢，总之，这虽然只是个监生，在宁波文圈子里名气却极大。

他这么一骂，那叶蒲气疯了，大声骂道：“你，我……沈明臣，眼大鱼子……娘希匹……”

正所谓，靠山吃山靠海吃海，宁波这个地方，历来海贸发达，和扶桑那边，更加是往来不绝如缕。

像是嘉靖初年著名的【宁波之】其始作俑者宋素卿，就是鄞县，从小生得好看，被当成孩子养，大约，是想长大了贴牌做【扬州瘦马】或者【西湖船娘】，别笑，大明读书老爷们就好这一，装大佬在大明不要太流