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问题不大，他拿起方游生前喝过的茶水，直接倒在了一摊血
上。
“嗯，这下完整了。”华银点了点
，接着开始发动死者复活术。
血变得
枯，仿佛变成了，但是颜色很奇怪，并不是的红色调……
而是朝冷色调转化……非要说的话，有一些偏蓝？
似乎是太过于硬，居然慢慢的“风化”了，就连血中的骨骼也跟着变成了
末——
一些灰蓝色的末。
西方的法术典籍将这些末记载为“
盐”，认为这是
的本质，所以有一些典籍将死者复活术记载为“盐的仪式”。
而在东方古国，五千年前的一位贤王则将它称为“仙砂”，认为这是魂的载体，并以此命名了“仙砂返魂篆”这个名字。
灰蓝色的末发出了亮光，华银知道，这是在确认其中记录的原子排列。
就是所谓的法术，自然也不能
来。
所谓的仙砂，其实就是一些记录了尸体主原子排列的信息载体。
在信息确认无误之后，它就能自己创造出一具与尸体主完全一样的体。
当然，不要问什么“和你一样的体是不是你”这样的蠢哲学问题。
因为仙砂返魂，除了仙砂，另一个重点是“魂”。
克苏鲁的世界观中有灵魂的存在。
而仙砂创造的体，不过是一具没有灵魂的空壳而已。
想要真正的复活，只有等灵魂进
到体才行。
一具方游的身体被仙砂创造了出来，接下来就是魂的来临了。
仙砂拥有招魂的能力，且这种能力是强制的……除非同样知晓死者复活术，否则死者的灵魂没有能力忤逆这种招魂。
在克苏鲁的地球上，曾经出现过一段复活死者拷问
报的惨痛历史。
在那一段时间里，一个在死后要么是把自己分尸使敌无法搜集复活的要素。
要么是在死前学习死者复活术来防止自己被复活。
至于为什么不让自己的家复活自己……因为被复活的会损失大量的san值，并且一个本来就是寿终正寝的，就算是复活也活不了多久。
在跑团中被复活的会损失1d20的san，但是现实中的san损失却不可能随机，这将取决于一个的意志、知识、神、信念。
凭借方游那种剑一般锐利的意志，能损失5点以上都是这个剑圣脑子迷糊了。
随着最后一丝仙砂的耗尽……方游也活了过来。
华银看了一眼还在驽钝的唐义：“我给你家剑圣套了复活甲。”
