好了，故事发展到这里，赫赫有名的二郎神杨戬即将登场，这么有名的
物，如果不开番外讲讲实在是说不过去，在这里，就让提莫带大家看看这个西游记里真正的二郎神。地址失效发送任意邮件到 ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址
强调一点，这里咱们只说《西游记》里的杨戬，不会涉及《封神演义》，大家肯定知道，这两个杨戬连时间线都对不上，而封神又是西游的衍生作品，所以，我还是会把西游记里的杨戬当做正统的。
说到杨戬，咱们首先要解释一个词“听调不听宣”，这个词名气很大，可事实上，我敢说九成九的都不知道这个词到底是什么意思，所以我有必要先解释一下。
先吐槽两句，我之前看到，网上居然有在解释“调”和“宣”的程序有什么不同，真是让哭笑不得啊，中国传统文化的缺失，实在是让扼腕叹息。
听调不听宣，这个词有演变，原本是“听调不听轋”，轋现在读作（hun），古代读(xuan)，这个字的意思，就是车遇到车时的避让行为，后来简化成了宣。
结合在一起来解释，所谓听调不听宣，就是指我承认你是老大，也会听从你的命令，但是，你的车和我的车遇上了，我不会避让，言下之意，你的命令和我的意思相反的时候，我只会按照自己的意思行事。
看完了解释，大家应该就明白了，这真不是个什么好词，在古代看来，说听调不听宣，基本上和说造反是一个意思。
中国古代历史上，听调不听宣的有很多，比如这个词的起源，就是指东周末年，周天子已经无法钳制各大诸侯了，什么春秋五霸之类的，就是官方承认的听调不听宣。
后来，在西汉初年，韩信拥兵自重，请封“假齐王”，这个也是听调不听宣。《隋唐演义》里的罗艺，也就是罗成他爹，对隋朝也是听调不听宣，不过这个是，不是正史。
五代时期的李克用，清朝时候的三藩，吴三桂、尚可喜、耿
忠，也是听调不听宣。到了后来的北洋政府时期，张作霖这些大军阀，也都是。
对了，最后补充一个大家预想不到的物，南宋的抗金名将岳飞，直到绍兴三年被任命为沿江制置使以前，也是听调不听宣的。
看完这些物，大家一定会惊喜地发现，他们有一个共同点，要么是不得好死，要么是当时的统治者不得好死。
不错，就是这个意思，听调不听宣，基本已经是公然和统治者叫板的一种状态了，这只能是一种暂时状态，矛盾几乎已经无法调和，不可能长久的。
有时候还是得感叹一下，古只用一个词，就确地描述出了一种炸药桶上的君臣关系，不得不让佩服。之前总有说我过度解读西游记，可就算你质疑吴承恩的编故事能力，至少也不能质疑老爷子的遣词造句能力吧，家好赖也是文豪来着。
解释完听调不听宣这个词，咱们就继续说西游。
熟悉西游的朋友一定知道，关于听调不听宣的言论，是望海菩萨对着玉帝说的，想象一下啊，对着统治者当面说杨戬基本不听你的话，挑拨的意思，已经是不言自明了。
而这句话前面，还专门解释了一下杨戬听调不听宣的具体表现，“他昔
曾力诛六怪，又有梅山兄弟与帐前一千二百
神，神通广大。”
这句话还算婉转，但我可以提炼成八个字，“居功自傲，拥兵自重”。
一千二百神，如果指的是一种职务的话，一千二百个也未免太多了点，所以，这指的是没有经过天庭认可的神仙，也就是杨戬自己封的神。
这个也有意思，神仙居然都不需要天庭来认可了，杨戬自己就可以封，是不是已经有内味儿了？
大家都知道，西游记在明朝的时候是jin书，而这本书被禁的原因，很多都不知道，当年明月的《明朝那些事儿》里说，是因为孙悟空说了句“皇帝
流坐”，这可就有点儿戏了。
一本书被禁，肯定不会因为一两个词，连我这种扑街作者都知道，一两个词甚至一两章改起来是很容易的，可书一被禁，就没看得到了，就白写了。就算我不肯改，后来的编辑也可以帮我改，所以，《西游记》当初被禁的真正原因不是这个。
真正的原因是，这本书的每一个
节，几乎无处不在映
明朝政治，每个物，也都是在讽刺政治物，甚至于取经路上每一个国家的国王，也都在影一个皇帝，以后有的是机会，这个咱们可以慢慢聊。
可以说，这本书满篇内容都碰红线，简直改都没办法改，所以才会成为jin书的。
那么问题来了，这个二郎神杨戬，又是在影哪个政治物呢？
从西游记原著来看，玉皇大帝应该影的是明太祖朱元璋，这么算下来的话，听调不听宣的杨戬，很可能是在影凉国公蓝玉，这个提莫没有十足的把握，大家如果有不同意见，可以来一起讨论一下。
