161章 相煎何太急

本是同根生，相煎何太急？

曹植当年在洛阳七步成诗的时候，这两句话应该是感叹句而非疑问句，因为哥哥曹丕“相煎何急”的目的是明摆着的。地址失效发送任意邮件到 ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址

如果用这首诗来描述智与尼安德特之间的故事，那么却要在末尾打上一个大大的问号。

智为何对同类如此残忍曾经是个不解之谜。争斗是自然界普遍存在的。狼吃羊，羊吃是物种间的生存竞争；而猴王打败自己的同类，获得与群内所有母猴的优先配权就是种内竞争！这两种竞争在本质上没有任何区别，都符合神秘的“天年法则”，因为生命的第一使命就是把自己的遗传基因最大限度的传承下去！

如同镜子的一体两面，这句话反过来理解则更加恐怖。这意味着生命的第一使命本质上是尽最大可能扼杀别的血脉！

一雄狮在继承了王位之后会咬死与它没有血缘的小狮子就是最好的证明。

生殖资源是有限的。尤其是科动物，雌一个月往往只能排一颗卵，却有数以亿计的“蝌蚪大军”来争夺唯一的出生权。因此别说是种内的雄动物，哪怕是来自同一个父亲的“蝌蚪”都要在出生前经历一场史诗级的厮杀！

争夺水、地盘、配权的战争本质上都是在霸占繁衍的权利。这个角度来看和其它生物并没有区别。可是能够针对自己同类进行有计划、有预谋的大灭绝行为的却只有智。

此刻一个可怕的想法在智心中滋生。虽然他们还不懂得什么叫做“尼安德特”或者“丹尼索瓦”，然而作为被神祝福的万物之灵，他们怎么可能接受一群野蛮的“远房亲戚”？这群必须被消灭掉，而且要以最神圣的名义。

其实智的这个逻辑并非十分荒唐，族至今也有类似的思维方式。因为独一无二就是神圣与尊贵最好的体现。

就好像lv和gucci的旗舰店必须开在黎的“老佛爷百货”才能显出尊贵，同样的包包如果放在了“某乌小商品批发市场”恐怕连个零的价格都卖不到。

在故事营造的神圣与事的真相之间，智义无反顾选择了相信故事。如果有一个物种的存在影响了这个故事的合理，那么就应该让他消失。

当然了，一切行为的合理都要来自于神的“授权”。恩玛大祭司又要与神通灵了，这一次的故事比任何一次都要暗黑与残酷。

熊熊的火堆之中，一根粗壮的牛腿骨被灼烧的滋滋作响。眼前的这位祭司不知道已经是恩玛的第几代传，她闭着眼睛念念有词，众族们焦急地等待着。

突然火堆中传出了一声沉闷的炸裂声，祭司停止念诵咒语，霍然睁开眼睛。身边的族急忙从烈焰中将硕大粗长的牛腿骨拨拉出来，空气中弥漫着考熟骨髓的味道……

祭司盯着牛骨灼烧的裂纹走向，陷了长时间的思考。空气安静到了极点，大家都竖着耳朵等待着祭司传达神的旨意，生怕漏掉了一个字！

这一次牛骨的裂纹展现出了从前未见过的异象，祭司内心也起了波澜。主神究竟降下了什么天启？身为祭司总不能和族坦白说：

“我没看懂，其实不只是这一次，我以前也是瞎编的！”

其实这种事不会发生，因为智狠起来连自己都骗的。祭司每一次祝祷都会服用一种从美丽的花朵中提取的神药。当时没有化学家会给她解释曼陀罗花里有让致幻的成分，对她而言这就是来自神灵的力量！

终于在曼陀罗花的帮助下，主神终于“上身”了。祭司赤着脚，浑身发抖，在火堆前跳起了灵魂之舞。在疯癫之中里念念有词：

“邪恶的幽灵在天堂飞翔，恶魔的地狱却空空。我以全能之神的名义下旨，必须铲除一切不吉祥的异端。光明世界的到来必须要以他们的鲜血与颅来献祭……“

此刻祭司已经不是部落里唯一的首领，随着征伐不断，男智的地位逐步提高。因此负责战争总指挥的一名男族长连忙向“主神上身”的祭司提问：

“我全能的主神，请您给我们更加详细的训示。您说的不吉祥的异端是谁？就是对面山谷里那群长相很奇怪的吗？”

此刻曼陀罗花的作用还没有消褪，祭司依然保持着“主神上身”的状态。她继续全身抽搐，中发出尖利的鸣叫：

“我是主神奥萨，主宰这个世界光明的一面。而执掌暗夜的魔鬼是我的弟弟尼萨。身为你们全能的主神，我创造了‘五彩鱼神’为你们赐福，而那群‘不吉祥的异端’则是由尼萨养育的一只熊魔来保护的……”

此刻群中发了一声惊呼：

“没错！！那群奇怪的尼安德特崇拜的是熊神！按照他们的语言，他们管自己叫‘有熊氏’！”

们开始议论纷纷：

“难怪山里的棕熊都吃鱼，原来是可恶的尼萨下