第二百八十章 五行真身

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那第一件事不是将三团兜率紫青神焰祭炼，而是把本来打算带回红楼的太乙元给炼化了。

因为只有这样太才能将兜率火融身体里。

之前说了，这具分身本质乃是木偶，本质就决定了它很难再有提升，但在拿到兜率紫青神焰后陈玄策他中却升起了一个念。

如果以自身来融合这三团兜率火呢？

众所周知，五行是相克相生的。

金克木，木克土，土克水，水克火，火克金；同理，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

陈玄策拿到了太乙元，又得到了兜率火，这叫他想不想到五行相生都难。

他甚至还想到了《合沙奇书》，那里有一种很牛的道法——后天五行真气。

一度陈玄策都想掉去找一找。

但这念很快就被他打消掉了。

因为他不需要去修行什么五行真气，而只是吸收天材地宝来锻造五行真身。

以他武道上的修为，以他对炼体的认知，这根本就不成事。

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与其想着如何去锻造五行真身，那还不如去想一想怎么才能搞到接下的天材地宝。

木生火之后就是火生土，土属的天材地宝在哪里？

金水都有现成的，蜀山世界的太乙金算是最不稀罕的东西的，因为这是一个飞剑的世界啊。

水属的宝贝他也想到了紫云宫里的天一真水，但是土属呢？

他把脑子里所有的信息想过一遍才找到了一物，却是那西方八功德池中的神泥，也就是封印南明离火剑的东西。

而南明离火剑为达摩老祖渡江以前所炼的一宝剑，藏在大雪山边境一座雪峰底下，有琼石匣封，不遇有缘，不能得去。

原著中为米明娘所知道，这为了此剑，不惜离群脱世，独自暗雪峰腹内，辟了一座府，寻到那藏剑的琼石匣。见到匣上的字与她的名字暗合，越发心喜，以为得了此剑，便可寻求佛门降魔真谛，至此归中道。

于是便将所炼的三昧真火，凝成一团，将这石匣包围，每子午二时煅烧，结果枉费了二十三年时间，石匣纹丝未动。

这修凭白给峨眉担当了二十三年的保镖，因为那东西是要留给余英男的，外的神泥需要以天一真水来化，不然，如米明娘这般做法，只会徒劳无功。

余英男是峨眉小辈儿中的招牌物之一，便是比不得李英琼，谁又敢小视？

何况南明离火剑是佛门至宝，必然时刻都被佛门中盯着，陈玄策前去取剑的时候，那行踪痕迹就必然会露。

虽然在此之前他很可能就已经露了。

于地脉下辟出一府，陈玄策缩了进去，足足用去了二十七方才出关。

而后就开始了自己的另一项盘算。

桥山圣陵可是极重要的一处地方，不知道多少正盯着这里。

光明正大的去消磨圣陵禁制，不说陈玄策有无这个能耐，那就是能做到，也必会受到佛道两派高的阻拦。

圣陵里最关键的两件宝贝可早就被佛门中给盯上了。

只不过芬陀大师做的比峨眉高明的地方在于，事先就先与极乐真、峨眉群仙等内定协商分脏完毕，就等陵寝大开，佛道联手助杨瑾取宝。

否则就峨眉的格，怎么会把那么关键的两件至宝让给杨瑾？白谷逸可没那么大的脸面。

杨瑾是白谷逸道侣转世。

芬陀这老尼姑必然与峨眉、极乐早有疏通。

看那原著上的结果，无华氏那几个尸妖刚把宝贝拿到手就遭了劫。

好似大家都在等着尸妖把宝贝盗走一样，佛道群仙纷纷寻上门去，有负责背后算计的，有负责冲锋陷阵的，外加同样前来的夺宝的武当昆仑等派弟子，一通大战之后宝物该是谁的还是谁的。

杨瑾有了这宝贝护身，这辈子都不用愁了。

而几个数千年的妖尸丧命，奇宝易手不说，连朱梅白谷逸等也各有所获，分取了宝鉴金戈金刀等，同都毫发无损。

最后芬陀飞升，杨瑾又挂单在峨眉麾下，九疑鼎间接的又成了峨眉之物。

皆大欢喜不是？

反倒是那看上去就象来打酱油的武当昆仑两派弟子，伤的伤损的损，不但白出了力毫无所得，且还损失不小，可谓是赔了夫又折兵，而这还不算罢，最后这两派还得领家嵩山二老的。你说这蜀山世界的因果算计一道可不可怕？

所以陈玄策是只敢在地下做手脚。

这般的，地上有圣陵禁制压制着，一应动静，外就都无