第一百章 十一盏灯（百章撒花）

最后的石棺摆放在墓室最处。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取

是一具用“绞石”直接造成的地石棺，被四个独脚石抬着。

绞石的棺板显得格外古朴，甚至有些原始。

数百个联环相套的环形凿刻聚在一起，形成了一只黑色的野兽，非龙非虎，看不出具体的模样，充满了古老神秘的色彩。

无缝石棺的外边封着一层半透明丹漆，棺缝被封在里面，无法看到其内部廓。

三世桥，三生椁。

生为三世，死为三狱。

道家向来都有“成仙化三生”的说法，即修道者若想要登仙羽化，需要在尘世中历练三生。

并且有严苛的规矩。

要求第一世兵解，第二世天夭，第三世分尸。

眼前的这三座棺椁，正对应献王的“三世”，其实里面殓得都是他从其他古坟荒冢里扒出的古尸，对外宣称是自己历劫的“三生身”。

其中悬在半空的青铜椁不出意外装着一具死于被刀剑加身的古尸，代表献王的前世身。

窨子棺里装着的，应该是一具先天早夭的男婴，代表献王的现世身。

最后的无缝石棺用的是“蜷葬”。

所谓蜷葬，多用于遭受酷刑而死的刑犯。

例如被五马分尸的，下葬时需找专门的缝尸匠，把分离的碎拼接成。

由于施刑可能造成的血缺失，或者肢节僵硬无法舒展，加上技术上的先天不足，被拼接好的尸体往往奇形怪状，或蜷或卧，因此被称之为“蜷葬”。

所以石棺中殓得，很可能是由无数尸块拼起来的一具“蜷尸”，代表了献王的后世身。

以上的内容，都是李长清通过攻略得知。

献王将三具死尸收敛棺安置于此，代表劫数已修满，凡尘已断，而他本和他的王后则葬于宫之上，做好了登仙的准备，虽时等待天帝传唤。

没错，这间宫共有上中下三层。

李长清现在，正处身于代表“间”的中层。

除此之外，脚下的一层代表亡灵归宿的“幽冥”。

宫穹顶之上的天里，还有一层代表着仙境的“天府”，献王夫的棺椁就安置在其中。

扎戈拉玛一族搜寻千年未得的凤凰胆雮尘珠，便藏在天府，献王尸首的颅中！

攻略中还提到，宫里代表“间”的一层中有着十盏往生灯，分别代表“间”、“天府”和“幽冥”三层加起来的尸体数。

李长清环顾四周，首先便在无缝石棺旁见到了一个彩漆涂绘的接引童子，孤零零地站在一旁，手中提着灯笼。

指尖弹出花火将灯笼点亮。

霎那间，漆黑如墨的墓室中升起一点幽幽的烛火。

在火光的映照下，可以清晰地看到墓室一侧的铜柱上有九个若隐若现的蓝色光点。

走过去一看。

只见两根粗大的铜柱嵌墙壁，每根铜柱上都分上中下，共绑着九只半半鱼的怪物尸。

九具尸体上半身似子，也有两个**。

脖颈很细，鳃长在了脖子上，全身除了腹部，长满了稀疏的黑色大鳞片。

看模样，应该都是东海黑磷鲛的尸体。

传说秦汉之际，东海之滨有鲛，聚居于死珊瑚岛下，浑身乌甲，顖（xin）嗜血，其最，经常会以声吸引附近海域的行船靠近，将船上的男杀光吃净，则带回老巢，用以配诞下后代。

从秦始皇帝到汉武帝刘彻期间，朝廷曾出高价悬赏黑磷鲛的油脂，有不少东海的渔民猎户，冒险出海捉活的黑鳞鲛，将其宰杀晾，灌油膏，制成长生烛。

一只鲛身上的油膏，便价值金珠三千。

献王墓中的这九具鲛尸，似乎经过了特殊处理，硬龋黑，并没有发生腐变。

铜柱上有锁链，将这九只鲛穿了琵琶骨，做出蹲伏下跪的姿势，反锁在铜柱上，从上到下，均匀地排成一队。

李长清从鲛尸大张的嘴里望去，发现其喉咙处皆被类似石棉的白色絮状物堵住，枯发硬的舌上着一节火绒，正在燃出暗淡的蓝光。

恰似九盏明灯。

依次将其点亮。

十盏灯火在墓室中缓缓燃烧，将四周照得愈发明亮。

李长清走到铜椁下。

这里，有一盏大如灶台的纯黑色铜灯。

铜灯被制成牛形状，线条苍劲古朴，长长的灯芯从牛嘴里伸出，一直垂到了地上。

弹指将其点燃，宣亮的烛光升腾而起。

原本略显昏暗的墓室里此时灯火通明。

转了一圈，再没发现其余灯盏。

果如攻略所言，