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神怀抱，虔心忏悔，祈求宽恕，才有可能令圣神收回怒火……”
天光教教长面色一肃，眉眼间竟有了一些为神灵殉道的神圣。但他还未慷慨激昂的说出话来，就被刘弈棋一连声的制止。
“两位阁下，我会如实记录你们的看法并呈递到主席顾问团那里去。至于两位的道统之争，可以以后再说，现在
况紧急，还是先不要说那些事了。”
教长与首席使徒各自冷哼一声，重新坐下。刘弈棋对着守候在旁边的秘书示意一下，秘书便迅速的开始了记录：“天光教与圣神教俱都声称此次事件源自神灵的惩罚，但对于具体是哪一位神灵降下的惩罚则抱有不同的看法。以及，文明内合法注册的宗教总数已经超过五十个，我们有理由相信大多数宗教都会做出如此声明，要分辨究竟是哪一位神灵降下的惩罚几乎是不可能完成的任务……”
“我们首先应该为‘疾病’这个词汇下一个定义，之后的讨论才可以进行。”刘弈棋说道，“我认为，在外星生命采取
类语系的况下，它必定了解‘疾病’这个词汇在我们类文化之中的含义，由此，在主体是类的前提下，‘疾病’这个词汇必然意味着某些可以为类带来不良影响的东西。这不良影响可能是贪婪，堕落，经济衰退，
力犯罪等等。”
科幻作家委员道：“不，并不一定是可以为类带来不良影响的东西，也有可能是可以导致类对其余事物带来不良影响的东西。譬如氢弹就可以改变地球的地貌。”
刘弈棋点
：“确实如此，那‘疾病’的定义还可以更宽泛一点，它是可以为类本身或者其余事物带来不良影响的东西。”
文化类委员道：“可以再添加上‘天
’这个定语。源自类天的，可以为类本身或者其余事物带来不良影响的东西。”
历史类委员点道：“对。这个定义可以算相当
确了。”
见所有委员，包括天光教教长与圣神教首席使徒都没有反对后，刘弈棋道：“好，之后的分组讨论就以这个定义为前提。那接下来讨论该疾病的外在表现。目前已知，外星生命为了处置这种‘疾病’，已经采取了禁止类生育的手段，由此可知，该疾病的不良影响需要灭绝类才能消弭，或者尽可能消弭。这应该可以算是外在表现的一种。”
“这里应该分成两种况，因为定义之中的‘对类本身造成不良影响’，与这里的‘灭绝类’相矛盾。”
很显然，如果类所患的‘疾病’仅仅只影响自身，那么外星生命就没有理由将类灭绝。因为哪怕‘疾病’对自身的影响再大，也不可能比类灭绝更大。
要么类的“疾病”还会影响其余事物，要么禁止类生育只是惩罚或者恐吓，两者相互矛盾。
们思考一阵，科幻作家委员道：“两者不一定不可共存。譬如，让类充满痛苦的灭绝，与此时‘在安宁之中灭绝’，两者虽然都是灭绝，但质并不相同。”
刘弈棋思考一阵，道：“有道理。那么根据已知条件，该‘疾病’的外在表现形式可以做出如下定义：因为该‘疾病’，外星生命必须要灭绝类才能防止类对自身或者外界事物造成不良影响，又或者，因为该‘疾病’，外星生命必须要以禁止生育作为惩戒或者治疗手段，才能防止类对自身或者外界事物造成不良影响。”
“综上所述，两两组合，共有四种可能。
一、因为该疾病，外星生命必须要灭绝类以防止类对自身造成影响。
二、因为该疾病，外星生命必须要惩戒或者治疗类，以防止类对自身造成影响。
三、因为该疾病，外星生命必须要灭绝类以防止类对外界事物造成影响。
四、因为该疾病，外星生命必须要惩戒或者治疗类，以防止类对外界事物造成影响。”
刘弈棋有些疲倦的摆了摆手：“分组讨论就以这四种可能开始吧。”
