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当全世界的最后一丝光线，在黑暗当中燃烧殆尽之后，取而代之的，则是那没有一点点暖意的白炽灯灯光。地址失效发送任意邮件到 ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址
不过，在陈熙和刘温延的心中，那一方斜阳，缓缓的升起，然后
的刻画在他们的脑海当中。
这一个关于斜阳的故事，叶怀瑾采用的是第一
称。
因为主角是一个
，所以从叶怀瑾的
中蹦出来之后，两个都觉得有些怪异。
但是，很快，这般怪异的感觉，被叶怀瑾细腻巧妙的构造，以及紧张的剧
给硬生生的压了下去。
在讲这个故事的时候，叶怀瑾并没有过多的绪
露，只是把他那炉火纯青的写作技巧以及讲故事的功底发挥到了极致。
陈熙和刘温延的脑海当中，立马就给这一部作品下了一个定义：杰作！
大杰作！
他们想起了之前的那本《间失格》，是的，大庭叶藏。
虽然叶怀瑾笔下物的名字都那么的怪异，看起来不像是本国，但是，这对丝毫不会产生任何的影响。
若把《间失格》比为无限涌出、吞噬读者的岩浆，那《斜阳》就是历经打磨、
心切割的钻石。
两个作品的表现方式有着乾坤之差，但若追寻本质，两者便出于同一处、同一个信念。
刘温延能够感觉到这是两部单独的作品，但同时也是互通的。
他似乎明白了一件事。
认清两者之间的相似于不同之处，且加以分析，似乎能够更加充分的了解到眼前这个宝藏男孩埋的内心处的灵魂。
《斜阳》的故事背景似乎在一个十分惨烈的战争之后。
听叶怀瑾的阐述，老刘和陈熙能够感觉到故事里面当时的社会进
混沌时期。
社会变得更为平等，因为更多将获得追求财富名利的机会。
但与此同时也意味着更多的竞争，邻与邻、低层与高层、党派与党派、民众与政府之间的竞争，为了爬上社会的阶梯的竞争。
这就是所谓的“道德过渡期”。
社会失去固定
，的命运不再被出生定义。
但同时也无法享受像旧时一样与世无争、安守本分的生活。
因此那些缺少与世界竞争的能力的，便受尽折磨。
在这样的社会中挣扎的直治在遗书里写到：“我还是死了好。我没有所谓的生活能力。没有因为钱的事与争执的气力。”
直治以这样一句话为遗书收尾：“姐姐，我是贵族。”
在听到这句话之后，老刘有些恍惚，也有些唏嘘。
当时，他也是花费了很长一部分的时间去研究《间失格》这本书。
而现在，叶怀瑾讲述了这个故事。
他很清楚，并且很肯定一件事。
直治、大庭叶藏、与和子的妈妈是同一类。他们始终没有为获取活下去的能力，而牺牲心中旧的道德观。
他们并不是和子中的“道德过渡期的牺牲者”，而是跟随那旧的道德一起毁灭的、最高贵的、贵族。
“牺牲者。道德过渡期的牺牲者。我和你一定都是如此。”
此话所指的“牺牲者”则是如同和子与上原一般怀抱纯粹，却忍痛将其割舍并发起革命之。
和子的革命是背弃道德生下上原的孩子。
上原的革命是贯穿他“贴着标签的不良”神。
和子在寄给上原的最后一封信中写到：“我们（和子与她的胎儿）会与旧的道德战斗至终，像太阳一样活下去……革命还完全没有进行。还需要更多更多的、可惜又珍贵的牺牲。”
陈熙和刘温延没有经历过战争，但是他们能够想象出那种战争，新老思想
替的惨烈。
虽然这个故事发生在别国，但是，总感觉他们亲身经历了一般。
要是叶怀瑾出生在那个时候，也许，是一个革命思想家吧。
陈熙和刘温延对望一眼，都没有说话，因为叶怀瑾的故事还没有讲完。
倾斜的太阳是贵族的黄昏、革命者的黎明。
通过间失格，他们知道了在那个国度有一种叫做贵族。
《间失格》可以说是对一位贵族的心理的聚焦与放大，但同时它跟《斜阳》又完全不同。
在《间失格》里，叶怀瑾把有关的时代背景故意留白、集中描述主角的心理，为的是展现出“贵族”不仅仅存在在战后的社会里这一概念。
他故意遗漏一片拼图，进而使得整幅图更为完整。
理想的纯粹与现实的浑浊之间的斗争一直存在；漫天战火在的心中、与时代无关。
这一刻，等到叶怀瑾把这个故事全部都讲完之后，两个懂了。
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