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选择能力，不仅要确定能力，还要保证这个物种身上存在这种能力。
实际上，这三种能力，是所有物种的基本能力。
这种基本能力在创世之地的初期作用是极小的，但在时间的慢变量下，最终的作用会大到难以置信的程度。
根基决定高度。
最后，苏业望向神权光球。
双眼一眨，神权光球
发凌
的光芒，瞬间闪过数以万计的神权王座。
苏业没想到，无限位面竟然有如此多的神权种类。
有些神权看似没用，甚至影响很小，但却是世界组成不可或缺的一部分。
比如河流神权，对个体神灵来说用处不大，但如果没有河流，生命世界的形态必然会更加恶劣。
“既然选择根基力量，那就选择到底！”
苏业直接删除所有自然力量的神权，比如天空、雷电、风
等等，这些力量在初期非常强大，但在后期会越来越弱，这也是历代神灵衰弱的根本原因。
当魔法师能控制自然的时候，相关神权的力量必然减少。
而后，删除一些非根基
的神权，比如艺术、战斗等等。
最后，苏业开始不断用排除法，甚至把神权选择转化为另一个问题：如果
类即将灭绝，自己只能选择三种神权，那自己会选择什么？
经过
思熟虑，苏业选择了生存神权与进化神权，而后，选择秩序神权。
在无限位面，只有秩序神权，没有无序或混神权，因为，无序和混本身，也是秩序的一种。
每个心目中的有序是不同，不同物种的有序也不同。
比如老鼠生活在
暗的角落吃垃圾，对类来说就是巨大的无序，但对老鼠来说，就是一种生存的有序，从更高的角度来看，都属于秩序。
只有同时容纳有序和无序的智慧，才能理解什么是秩序，否则，理解的只能是控制、固定与束缚。
苏业看着生存、进化与秩序三神权，陷
沉思。
这三个神权的力量，有明显的
集，互补，并不冲突。
足够的生存能力，才能促成更好的进化。
比如类只有大量生育繁殖，才能完成更快更高的进化，规模化涌现的生命奇迹，令难以置信。
在生产力和技术水平不足的社会，类控制
不会有太大害处，甚至还会减少争夺生存空间而形成的战争。但在生产力不断进步的时代，任何控制的行为都是减慢发展，都是自取灭亡，都是在用旧眼光看待新变化。
而进化得足够强，必然能获得更强大的生存能力，类与野兽相比，就是最大证明，高进化的类，灭绝了太多低进化的野兽。
至于秩序，则是遵循一切最基本的规律，无论是生存还是进化，都要遵循某种秩序。
但是，秩序往往成为限制类自身以及整个集体的囚笼。
越是年长的，越被旧观念束缚，越认为自己的那些圆环是对的，反对一切新兴事物，认定新兴事物不够秩序，是混的，是邪恶的。
但在年轻眼里，那些所谓的混，是那么美与有序。
历史证明，类是在短时期陷过危机，但如果用宏观的大时间尺度观察，就会发现，类一直在成长，一直在更好。
那些抨击新时代类道德低下的，没见过易子而食，没见过
隶主与封建帝王的肆意妄为。
那些抨击新时代类堕落的，看不到过去那么多为了一饭吃而杀，也看不到那些强盗与罪恶士兵的大规模行径。
那些向往远古时期淳朴的，真要回到远古时期，如果能忍受简陋的住所、满地的虫豸和难咽的食物，大概率会被一
子敲死成为美味的食物。
生命的存在，不是为了否定现在怀念过去的虚无，而是为了更好的现在和更好的未来。
苏业在内心不断梳理生命方向的相关概念。
最终，苏业做出选择。
“我既然要追寻魔法的终极原理，那这个过程，更接近生存、进化还是秩序？”
“很显然……”
“你们负责生存，魔法师负责进化！”
苏业碰触神权光球，神权光球化作进化神权，进自己的身体。
最后，苏业望向资源光球。
资源光球不仅决定各种物资，还包括环境的选择，对族群的影响非常大。
